古语“天下名山僧占多”，就是对许多宗教设施选择风景优美之地兴建的写照。以“岭南第一古刹”光孝寺为例，在这座有着1500多年历史的古寺中，除了有公元500年前后种下的菩提树，还有禅宗核心人物――六祖惠能法师的祖堂与发塔，以及大批唐宋时代风格的建筑。置身在古色古香的建筑中，清爽淡然的空气之下，长期被水泥森林禁锢的都市人，相信能体会到“心灵环保”所带来的安宁与和谐。

　　逐渐风行亚洲

　　实际上，人们在禅修旅游中，并不只是通过参与“禅定”，调整身心，使自己的心理和身体获得放松；而且，这种对“静”和“定”的追求，并不意味着人们要同日常生活彻底隔离，这也为禅宗旅游在城市中获得接受打开了大门。

　　明生长老说，禅宗讲求的，是人的价值，强调自修、自省，让人拥有自强、自立、自主的个性；同时强调在社会交往中和谐相处，这就使得禅宗文化能够成为当前城市人群调节心理的重要文化资源。

　　禅宗是最终在中国成形的佛教流派之一,不仅在中国传统中留下了不可磨灭的印记,流风余韵所及,韩国、日本、越南、朝鲜以及东南亚等地都深受影响。作为禅宗的发源地之一，广东目前有着许多与禅宗有密切注缘关系的寺院,而且香火旺盛,长期以来一直吸引着韩国、日本等地僧众前来参拜。

　　针对现代人愈发沉重的社会压力，将修身养性与休闲旅游相结合的禅修旅游在我国台湾、香港等地非常流行。李载荣介绍，“以减压、修身为目的的禅修旅游风行亚洲，印度、泰国都已经建立禅修中心吸引游客。中国是禅宗最终成形的地方，有着极其丰富的宗教文化资源，但对于大多数中国人来说，禅宗仍然很神秘。”