3、纹饰之美:
各种纹饰的装点,赋于瓷器以十分丰富的文化内容,也使瓷器具有不同的美学内涵。官窑纹饰严谨工整,一丝不苟;民窑纹饰自由奔放,情趣盎然。若概括讲,古代瓷器之纹饰,归纳起来有四大类,即人物故事、山水仙境、动物花草、图案文字,无论官民窑皆如此。而若详细列举,则内容磅礴,不胜枚举。以人物画为例,即有官宦、高士、仙神、释道、农樵、渔猎、仕女、婴戏、刀马、诵读等若干大类。而每一大类中又可以具体把绘画内容区分为许多小类。以官宦为例,即可分为加官晋级、天官赐福、马上封侯、指日高升等几十个小类。
古瓷既为社会大文化之产物,其绘画纹饰内容也必然带着浓重的时代特色。明代嘉靖皇帝崇迷道教,无论官民窑瓷器纹饰中仙人高士比比皆是,八卦仙鹤随处可见。明清之际社会动荡,追求安定宁静生活的渔乐图反映了民心民情。而在清前期康雍乾盛世,则各种纹饰都从不同方面反映了国家统一、社会进步、生产发展、生活安定的现实状况,虽然这种状况只是同明末战乱相对而言。
古瓷器上的纹饰绘画,同当时的中国画艺术有十分密切的联系,并且相互影响、相互学习、相互借鉴、相互渗透。甚至可以毫不夸张地说,民窑瓷器绘画风格、手法和意境对中国画家深刻的影响,并且造就了不少有成就的画坛名师。时至今日,当代许多美术家还以古瓷为师,在古代瓷绘中追寻历史成就,汲取艺术灵感,并对早在宋元明时期就已经出现的印象派、抽象派风格的瓷绘惊叹不已。
除以上几个方面外,我们还可以从许多不同侧面来欣赏古瓷之美。如公道杯、孔明碗那样的用途之美;如倒流壶、刻花刀法、雕瓷刻瓷和贴花、兔毫、油滴、鹧鸪斑那样的工艺之美;以及如瓷塑、象生瓷、木纹釉、石纹釉、古铜釉那样的仿真之美,等等。
三、如何提高赏瓷水平。
这个问题仁者见仁,智者见智,笔者谨提出三点认识:
1、要赏研结合,通过研究来提高欣赏水平。对古瓷研究得越深,越能开掘出其美的宝藏;对古瓷研究得越细,越能探窥出其美的内涵。只观赏不研究,所看到的古瓷之美是个别的、表面的和现象的。而在研究中欣赏、在欣赏中研究,则所认识和感悟的古瓷之美是有机联系的、深层次的和本质的。
2、要打好文史功底,拓宽知识结构,丰富文化素养,以此作为提高古瓷欣赏水平的桥梁和阶梯。以对彩绘瓷和“老窑瓷”在欣赏上的差别为例,从元青花起,历经明清,釉上釉下彩绘成为瓷器装饰主流,人们的审美情趣多被吸引到对彩绘的欣赏上来。彩绘瓷把美直接奉献给人们的感官,而“老窑瓷”将其美深藏不露,只让人们观察它那似乎古拙无味的外形。如同哲学上说“现象用感觉就能把握,本质却需要思维才能把握”一样,元明清彩绘瓷不需要文化知识就能欣赏,而“老窑瓷”却需要较高的审美文化素养才能理解和品味。这绝不是对文化底蕴浅薄者的贬低,实在是“老窑瓷”之美隐含在器物背后或内部深处,须要用历史、文学以至哲学知识为工具,来开掘其丰富的文化内涵,发现其内在之美的缘故。
3、要以发现的头脑和眼光欣赏古瓷。至美藏于新境,乐趣在于发现。古瓷欣赏中不但要感觉美,更要善于发现美,而最为乐趣者莫过于发现人未发现之美。
四、赏瓷禁忌。
一忌不懂礼貌,对别人之藏品强求索看。
二忌不懂古瓷观赏规矩。1、不经主人允许乱拿乱放。2、互相递来递去碰撞损坏。3、毛手毛脚急拿重放。
三忌不懂装懂,信口雌黄;指鹿为马,大言不惭。
四忌自视权威,不善切磋,口大气粗,情急火暴。