同一时代的人吧! 七、江南宫中香︰江南宫中香指的应该是五代十国之一的南唐宫中之香。南唐共历三世,至李后主嗣立之后,奉宋正朔,称江南国主,立十六年,为宋太祖所灭。 八、香铭︰香作品之名称叫做「香铭」,本香方所配成的香作品叫做「意可」。其名称之由来,始于南唐中主或者是后主时代,有位宫中的美人叫做「宜娘」的,非常喜欢这种香气,故名此香为「宜爱」,这是它最初的名字。至于香作品的作者为谁,本文并无提及,许是美人「宜娘」亲手调制的也说不定。后来因为这个香实在太特殊了,所以就改香铭为「意可」。至于是谁改的?老实说,南唐灭亡的公元九七五年起至黄庭坚的时代,也有一百多年的时间,是那一位好事者故弄玄虚,本文并未提及。 九、改变香铭的理由︰改变香铭的人是谁虽未提及,但改变的理由却叙述颇详。因为众生的业力不可度量,广大无边(业力就是善业有生乐果的力用,恶业有生恶果的力用,虽然隔了很久,或许来生,终必互相牵连,不能逃避。套句俗话就是善有善报,恶有恶报。)而这个香在鼻孔绕二十五次(为何二十五次,不可知,许是次数一多,就会产生效用吧!)则必藉此不平凡的神秘香气,促使吾人发心向上,且必以此香为「可」也。「可」就是「善」「好」的意思。更何况是用美酒浸泡玄参,以上好的小龙团茶熬煮紫檀,这么一来鼻端霈然充满此佳善之香气,直是就可达到「无生」的境界(无生︰涅盘之真理,无生灭,故云无生。佛教认为一切诸法皆悉空寂,无生无灭,如此则可破除生灭之烦恼。)这个「无生」的境界,就是佛教徒所追求的理想世界。有心者只要鼻观此香,就会把世间的一切看得透彻明白,所以亦必为「可」也。 十、这不是单纯的香︰这个香作品所能产生的效用,不是单纯的官能性享受的闻香而已,不是醇酒美人,不是江南宫中的香气,而是可以洞澈生灭,破除一切烦恼障碍的香气。调香师已经将香气的精神诉求引入香作品之中,引导吾人走上修身养性的道路。 参、深静 香方︰海南沉香二两,羊胫炭四两。沉水剉如小博骰,入白蜜五两,水解其胶,重汤慢火煮半日,浴以温水,同炭杵捣为末,马尾罗筛下之,以煮蜜为剂,窨四十九日出之。婆律膏三钱、麝香一钱,以安息香一分和作饼子,以磁盒贮之。 香跋︰荆州欧阳元老为予制此香,而以一斤许赠别人。元老者,其从师也,能受匠石之斤,其为吏也,不剉庖丁之刃,天下可人也。此香恬澹寂寞,非世所尚,时时下帷一炷,如见其人。(待续) 牵牛花人间的鹊儿,都到银河去了。只留下遍地的牵牛花,诉说着一夕情缘。