“你好好地喝一杯茶，进入一种非常单纯的状态，那里面就有很深刻的禅意。”林先生喜欢拆字，他说“禅就是单纯地表示单纯的心”，吃饭的时候专心吃饭，睡觉的时候专心睡觉，不要百般取舍千般计较。因此举了一个极端的例子启示大家，说在台湾他有位年过80的诗人朋友，是位学佛很久的居士，吃饭非常慢，理由是“不这么吃，怎么知道这一粒米跟下一粒米有什么不同呀”。我看过一些有关禅学的资料，知道禅即“静下来思考”的状态和结果，仅仅处于概念的阶段，毫无具象体悟。林先生在赵州祖庭，用自己的语言诠释了赵州禅师“吃茶去”千古公案的真谛，让我在一碗饭、一杯茶甚至更为细微的里面体会禅的精神，大有拨云见日的感觉。“为进入这种单纯的状态，你必须要随时保持觉醒。”林先生敦敦善诱，依然用拆字的方法释疑解惑，说“觉”字拆开是“学习来看见”，觉醒的最后结果是进入一个觉悟的状态，而“悟”字拆开是“吾的心”，那么“学习来看见我的心”才是真正的觉悟。寺庙之所以把饮茶当作一种修行，非常安静而且仪式严格，完全是为创造一种觉醒的氛围，期待着有一天的豁然开朗。

我主张积极生活，同时念念不忘“归于素朴与平淡”，多少年来没有把这二者视同对立，但也找寻不到最佳融合点。去年与柏林禅寺方丈、河北省佛教协会常务副会长明海大和尚畅谈，他得知我是杂文作家后，曾建议我修炼“非鲁迅”。而今听了林清玄先生的讲演，更加领会到活在当下的执著和“平淡是真”的境界，是生命走向成熟的要素。孔子说“四十不惑”，林先生说人生恰如泡茶，经过很多的挫折、很多的失败、很多的烦恼以及更多的浮沉，就可以感慨地说“历经万般红尘劫，犹如微风轻拂面”，我感觉这样才会获得平常心，才可能进入一种更高的境界。当然，这种境界不是不要爱憎分明，不是倡导没有立场，不是漠视正义和公平，而是理性地、平和地和这个世界对话，而不是抗拒这个世界。

人生应该怎样度过？人为什么活着？这是一个永远谈论不完的话题。林先生在认识到“道貌岸然的样子，其实内在很空虚。这种空虚会一天天长大，长大到有一天你被这种空虚包围”的时候，读到一本印度的哲学书，书中说一个人到30岁以后应该把全部的时间用来觉悟，如果没有用来觉悟，那就是在一步步走向死亡。他毅然与朋友躲到山上闭关3年，没有电话，没有来往，完全避开城市。从那以后，他不再穿西装，他说“我站在水果摊旁边时，会有人过来问我，哎，老板，木瓜多少钱？这种情况让我感到快乐和幸福”。

林清玄在接受记者采访时说：“其实你怎样看世界跟你站的位置有关”，“你站在很高的境界就会看到世界很美”。听林先生禅与茶的讲演，与他面对面交谈，好像和他一起站在云上品味禅的智慧、茶的芬芳。