格达娜的一位朋友告诉记者，一路上格达娜有过很多次后悔，她的大儿子刚结婚，儿媳又怀孕了，老母亲80多岁了等着她照顾。可是她不懂得如何去拒绝，签名签到手软了还得强挂着笑容。近年，凡是和茶马文化沾边的文化产品，似乎都能红火。

　　伴随此番马帮进京，那神秘的茶马古道，和这一段不可思议的坚韧行走，同样引来了舆论热捧。然而，那些关于旧时马帮文化的传说，在今日的这些赶马人心中，却已遥远且模糊。“我之所以赶马，就是不想让我的孩子再继续这种生活了。”杨清友这样说。

　　在《最后的马帮》的导演郝跃骏看来，马帮毕竟是一种比较落后的事物，迟早会逐渐淡出这个社会，被这个时代所淘汰。不过，更多的赶马人更愿意相信“马帮不会消失”。尽管他们确实不愿意自己的后代再继续从事这项工作，但他们依旧觉得，总有交通不便的山区，需要赶马人。据说，这次活动的马匹最后将在北京卖掉。但格达娜还是期望着，与她相依为命的两匹马能被她带回去。“这些马，应该回到属于它们的固有生活环境和文化中。”郝跃骏说。

　　不同的人，对马帮有着不同的解读。但能肯定的是，经过精心策划组织的进京马帮，已不是当年的马帮，如今的柏油路，也不再是当年的古道。在古老文化和现代文明的交会中，即使我们不情愿，马帮这种底层人艰难行走的文化，也终将渐行渐远。