《茶人三步曲》组成了杭嘉和的一生，写活了一个有着野茶树般坚强生命力的茶人。他是中国茶文化的另一种体现。如果说巴金笔下的高觉新是中国现代文学史上独一无二的人物，那么杭嘉和就是当代文学史中独具人格魅力的人物。如果说高觉新的人生是一杯咖啡，苦涩而又浓郁，那么杭嘉和的人生就是一杯茶，虽然有一丝淡淡的苦味，但留在口中更多的则是清香。我想看完《茶人三步曲》的人是不可能不被杭嘉和的独特的人格魅力所倾倒的。

首先，比较两个人在待人处世的方法上。

杭嘉和是家中的长子，他所处的地位与高觉新是相同的。高觉新在处理整个家庭事物时所采取的是打揖主义，纵使心中有千万个不畅快，也决不吐露半句。争取两边不得罪。结果他成了封建礼教制度的受害者和封建礼教制度的帮凶。大家长们责怪他做大哥的没有管好弟弟们，而弟弟们又责怪他没有反抗的精神。结果是猪八戒照镜子——里外不是人。而杭嘉和则不同。他首先是一个出色的茶人，有丰富的茶知识，其次他对弟弟对革命的热情是义无返顾的支持的。同时他自己也用实际行动参加了革命运动。他对待下人总是很温和，在与别人谈话是也总是采取很随和的态度。处理事情总是询问好不好，但你别以为他真的是在征求你的意见，其实他只是用这种方式来表明他对你的尊重。因此，在家人、仆人和朋友的心目中他永远是一个谦卑的君子。

其次，比较两个人对爱情的追求。

杭嘉和与高觉新同样经历了不幸的婚姻，不同的是高觉新是由于他的懦弱无能才失去了原本幸福的家庭，而杭嘉和是因为娶了一个自私的女人，最终走上了离婚的道路。但失败的婚姻并没有使他消沉下去，他爱上了弟媳叶子。对于叶子他是全心全意的爱护着，时时刻刻给叶子以最可靠的肩膀。而对于叶子的爱也从没有因为她是他的弟媳而停止。因此在追求爱情的道路上我们可以说他是爱情的勇士。

最后，比较两个人抗争精神。

在杭嘉和还是一个十七八岁的毛头小伙子时，就在赵寄客的带领下与弟弟杭嘉平将父亲捆绑在床上，帮助父亲戒烟，这时他的父亲才认识到自己的儿子已经长大成人了。杭嘉和的这种行为在那个年代被视为是大逆不道的，而为了父亲的健康，他甘愿违抗传统的礼教做一个不孝的儿子。而高觉新从来不会违反传统的礼教，从来不曾违抗任何一个长辈的意思。在日军占领杭州时，小崛一郎要和杭嘉和下一盘棋，输的人自削一指，杭嘉和在他的威逼之下答应与他对奕，但在对奕一开始杭嘉和就自削一指，倒在血泊中。用杭家人说话的风格讲就是——你没有资格做我的对手！我决不和你下棋！这种无声的抗争在读者的心中就如同有一石激起千层浪的感觉，不禁脱口叫道：“真是一条响当当的汉子。”

从以上三点我们不难看出经历过动荡岁月的现代小说作家在人物的塑造上更趋于表现人物在新旧两种文化思潮冲击下所产生的矛盾心理。作品的主题也体现着一定的警示性，重在揭露社会的弊端，提醒人们还有许多任务没有完成。而当代小说作家则更注重塑造人物个性的魅力。作品的主题表现的是人的追求与理想。

王旭烽笔下的杭嘉和无疑已成为文学形象宝库中一个典型的人物。且《茶人三步曲》以中国最动荡的岁月为历史背景，把主要的人物都放入太平天国运动，五四运动，抗日运动中足以表现王旭烽对近代历史的认识，再加上丰富的茶知识，以茶的精神塑造人物的精神，人茶合一的完美境界更体现了作品的价值。因此，《茶人三步曲》的第一部，第二部获茅盾文学奖是当之无愧的。