原来，成先勤在整理蒙顶山茶文化史料的时候，曾看到过关于龙行茶技的介绍。“我当时想，不卖茶叶，用蒙顶山茶技同样可以宣传蒙山茶，宣传蒙顶山茶文化啊。”成先勤告诉记者。于是，他开始着手整理龙行茶技的招式，凭着对蒙顶山茶文化的精深研究和对史料的掌握，成先勤奋没用多久就还原了龙行茶技，并在古人的基础上结合现代元素进行了创新，其中最具代表性的就是“龙行十八式”。

　　茶技助推茶文化

　　龙行茶技的重现，在当时并不为大多数人所知，而且成先勤的一些朋友都不理解，“老成都这把年纪了，还成天去整铜壶，还把自己的儿子拉下水，这人真是怪。”不少人这样评价。但在成先勤看来，茶文化要发展，必须要有一种大众乐于接受，并且具有较强视觉冲击力的，与茶文化密切联系的艺术表现形式来做媒介，而龙行茶技，就是最佳的表现形式。

　　2001年底，在市政府的支持下，蒙山派茶文化传播基地成立了，成先勤成了第一个当家人，紧接着，“龙行十八式”、“中国禅茶”茶技通过了国家工商总局的商标注册登记。蒙山派茶技开始行走全国，蒙山茶文化也随着蒙山茶技远播国内外。

　　在蒙山派茶文化传播基地，成先勤的儿子成波每天都在训练弟子，同时承接各种表演活动。对父亲的事业，成波和他哥哥成昱全力支持，但兄弟俩对蒙山派茶文化传播基地今后的发展却忧心忡忡。虽然靠表演的有限收入只能勉强维持各项开支，日子过得很清苦，但兄弟俩最担心的，还是没有更多的年轻人加入茶技表演这一行业，没有资金将蒙山茶技、蒙顶山茶文化进一步推广。