于我而言，茶远非生理意义上解渴之饮品，亦非增进健康的必需品或辅助品，而是寄情物。茶蕴涵着故乡、亲人、朋友的情结，更是自己灵与肉的梦想化身。尽管我很喜欢喝茶，为得到一泡好茶而不遗余力地四处寻茶，但我并不偏执于茶。这一切，是出于寻找不时迷失的自我，重新认识自我和完善自我。同时，在这个过程中，找到自身价值，发现自己未来追求的东西，规划自我爱好与事业发展契合的人生生涯等等。很多时候，我觉得“茶”就是“我”，“我”就是“茶”，“大茶”。

博客起先的名字叫“荼縻花开佛见笑”，荼縻（第二个字应该加个草头，电脑中无此字，只好以“縻”代之了）在古代是一种很有名的花木，名列“蔷薇三杰”之一，历代文人墨客对荼縻的颂咏比比皆是。荼縻（酴醿）还是一种重酿的酒，荼縻有佛见笑、白蔓君、俏不争春等十数个别称，还被誉为韵客、雅客。据说荼縻是春季最晚的一季花，荼縻开过，再无其它花了。所以，古诗中有“开到荼縻花事了”的感叹。陆羽曾在其《茶经》的“茶之出”里写道：花如白蔷薇……。荼縻和茶很相似，所以，我更愿意把荼縻看成上古就有的茶。而“佛见笑”则有“会心现笑”的微妙含义，与“荼縻花开”共同构成“茶”的缘生缘灭及凤凰涅槃之凄美历程。当然，更深、更远、更广的是藉此寓意自己的人生或者心路旅程。

前一阵子，我把博客名改成了“茶行天下佛见笑”，原因无非是，突出自己今后以茶为主要事业这一目标。几天后，有两位博友留言见笑，说更喜欢“荼縻花开”。而这几天，我也刚好在反思一些茶的问题。记得以前，我曾把淡茶斋主寇老比喻为一把“大壶”，后来自己也作起了人如壶、壶如人的比喻。不久前，在写与叶羽茶聚的那篇随笔里，第一次提到了“大茶”这两个字。前天，在开化老龙的回帖里，丹丘子说的“大茗”（野茶）又再次给我启发。心目中的“大茶”概念、含义逐渐清晰明朗起来。

我现在要说的是：大茶，是以茶为根基，以茶为载体，通过修行得“道”的一种精神。大茶应该有气质、气韵、气度、气量、气势，大茶宽容、包容、容忍、圆融、有海量，大茶有欢喜心、大悲心、感恩心，大茶如“人人”，爱天下、行天下、和天下。

笑按：题图为故乡山上的野茶

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