《阳羡茗壶系》是最早的一本记载砂艺的专着，作者周高起成书时，离所记述的年代，也不算太遥远，书中如是说︰「供春……今传世者栗色闇闇如古金铁，敦庞周正，允称神明垂则矣！」是指传世作品的颜色，造型和工艺水准。古金铁︰一般都解释为古代的金属。对此，不敢茍同。金属的范围很广，常见的金、银、铜、铁、锡的颜色就不一样，到底是哪一种金属的颜色？我认为周高起所说的古金铁是指哥窑传世瓷器的特殊纹饰──开片的颜色，哥窑小开片轮廓呈紫酱色似金，大开片呈深灰色似铁，惟称「金丝铁线」。周高起能记述砂艺，相信对瓷也有一定的研究。周在一书中就有这样的记述︰「品茶用瓯，白瓷为良，所谓素瓷传静夜，芳气满闲轩也。」用金丝铁线比喻供春传世作品的颜色，也是有基础的。朱炎《陶说》中记载︰「明时，宜兴有欧姓者造瓷器，曰欧窑。有仿哥窑纹片者，有仿官、均窑色者，彩色甚多，皆花盆，奁架诸器者，颇佳。」且《茗壶系》中又说︰「壶之土色，自供春而下，及时大初年，皆细土淡墨色，上有银砂闪点。迨碙砂和制，縠绉周身，珠粒隐隐，更自夺目。」由此可见，栗色、紫酱色、深灰色、淡墨色都是相近似的颜色，与供春树瘿壶的颜色是不一样的，此其一。

其二、《茗壶系》所记「敦庞周正」指的是造型或圆或方、规矩适度。而供春树瘿壶的造型显然是不规则的，与敦庞周正相距甚远。倒像是传说中的跌壶。以上二点，依据史籍记载，推断供春树瘿壶非供春传世之作，而是黄玉麟的创作。

无独有偶，岂只偶，几乎所有树瘿壶壶盖内都钤有「玉麟」印章。黄玉麟没有想到在身后不久，就有此公案。而黄玉麟在把内壶身刻划篆书「供春」二字不知何意？