而这正是友人的需要。友人很可能本来就知道怀素好茶，就是要用茶换他的字。先给你不多的一点好茶，然后再问你要不要？要，你就得写信告诉我。书札只有两行十四个字，用笔洒脱圆转劲拔的娴熟笔法，神采飞动的形态，变化莫测而又法度谨严气韵生动的线条。字虽不多，但也可从中看出其紧步张旭后尘，而又融合了张芝大草和王羲之草法的优长，“颠张醉素”自成一家。颜真卿说他“流华净肌骨，疏瀹涤心源。”虽幅短字少，但却是怀素真迹中最为可靠的一件，所以此帖堪称书林、茶界之一宝。

　　我向茶友讲到此，起身沏上前几天侄儿从台湾寄来的“东方美人”茶，把以前旧藏水印版《苦笋帖》的拓片挂起来，两人边品茶，边看这件流传千古的书法绝品。我说，“这幅《苦笋帖》是茶后的作品，是禅茶一味的产物。茶的性状，同佛道中人有许多相通的地方，此帖那勾连盘行、简洁飞动的笔画体现的是茶与禅的种种缘分。'茶本菩提树，佛光悟处开'，和尚坐禅破睡，讲究凝神静气，求不寐就离不开茶，唯茶体证禅心，深饮必悟。僧人借助茶，完成佛事活动中的坐禅。茶给出家人的生涯，增添了难得的滋味。”

　　茶友站起身来：“您别说了，这件东西您享用了这么久了，该我受用些时候了。”我看着他，摘下《苦笋帖》依原样卷好仔细地放进背包。至此 ，我还能说什么呢！（王学铭）