成为上通天神、中达祖宗先人、下联亲朋好友的媒介和信物，而渗透到经济、社会、生活的方方面面，“老博”文化与民族精神、宗教神学深深相嵌为一体。可以说茶与人同在，茶与神同存。在哈尼人逢年过节，新建起屋，吊孝奔丧，嫁娶贺喜，招魂保魂等红白喜事各种祭奠活动中，都离不开茶、酒、米、肉、姜、蛋、盐七种祭品。用这七样祭品献山神、地神、寨神和祖宗三代神，并进行祈祷，请求神灵赐予吉祥、平安、保佑子孙后代。

茶叶在哈尼人心中，是宝贵不可替代之物，是彪炳千古的圣灵，是寄予希望和消灭灾祸的神圣。哈尼人的生存离不开茶叶生产，茶是哈尼人走向发展的基础，又是追求美好理想的精神寄托的哲学思想的体现，可以说茶的发展史就是我们哈尼族的发展史，茶兴则哈尼人民兴。

哈尼人始终相信茶神的神灵在于深山之中，庇护着这方水土。每年哈尼村寨都会用相似的仪式去寻找它，向茶的灵魂主宰献上虔诚和谢意，祈求茶叶获得丰收，祈求自然之神对人们的保佑和赐福。并且通过祭茶仪式，人与自然和谐相处，提升广大哈尼人民爱茶，护茶，从而护林的理念。

特别是近几年来，哈尼族在上级党委政府的关心、支持、指导下越来越发展，越来越繁荣。今天，古茶神韵味更浓，茶乡多彩换新篇；八方宾客喜相聚，茶友欢笑歌更甜。希望通过今天祭茶仪式，让“阿卡老博”味更浓，茶的芬芳香溢四方。

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