如今回过头去看，东坡赤壁不胫而走，甚至取代了三国赤壁，知名度出奇地高，真应了那句俗话：谎言重复一百遍就是真理。假到真时真也假，东坡即是使这真假赤壁换位的始作俑者。从这个角度说，画中二者应为马正卿和定惠僧人。

到底是黄庭坚和佛印，还是马正卿和定惠僧人，似乎重要，又似乎不重要，因为艺术本就是源于生活，而又高于生活的，为此耗费工夫，好像不值得。重要的是，搞清楚此画作者是谁，画的艺术价值也就昭然若揭了。

庆幸的是，壶身画左的上方，留有落款：邹文华画，外加一方无法看清的小印章。

邹文华何许人也？查阅资料，非同小可，民国时期景德镇着名瓷画家，其常以"珠山退思轩"堂号画瓷，瓷品向有"文华正品"款识，颇有声望。也就说是，人家是有名头的。如此说"东坡赤壁图"虽未落下邹的堂款，但画的艺术价值还是不可小看的。

大家作品的风范就是不一般，撇开壶身东坡赤壁图的疏朗和大气不说，壶肩的纹饰也是绝对上乘，纯满工手画的纹饰，缠枝花卉，丰满慎密，紫色釉彩，沉稳细腻，再与壶盖紫釉纹饰、盖纽紫釉花蕾、壶嘴和壶柄各一朵紫釉小花，以及壶底紫线波纹连成一体，上呼下应，左呼右应，紫韵脉脉，既和谐又互动，既稳实又飘逸，整体感极强，美得没说。

壶身背面是老道遒劲的隶书，墨亮铭文：芳生齿颊，香沁心脾；壶盖也是隶书：一片冰心。隶书笔划规整，漂亮到家，虽无写者落款，但意境佳美。联系到壶底也是空白，不着一字，叫人联想到作者的低调，似乎是有意回避。是否也像画面的东坡先生，处于贬谪处境，心境酸楚，故以画代言，作无声胜有声的情感寄托？倘若笔者自作聪明成真，即此壶的生产年代是政治感很强的年代。

一把壶，一幅画，一个苏东坡，再加上一个有名头的瓷人，和一段接近千年的光阴，演绎出来的故事，全靠茶为媒介。茶香悠悠，源头还是东坡先生在赤壁下煮出来的。

好东西自有人爱。就在玩壶撰文间，无意贴网一回，不想招来网友，同样也是壶痴，三番五次要我割爱出让，价格一劲叠加，最后居然开到一千八，弄得我左右为难，铁面待人，愧疚不已。一方水土一方风物，古玩附着地方才有土壤，此壶出了徽州自然掉价，然也算再续了一缕壶韵，似是题外话，又不像题外话。