性的出土雕塑等，差不多都在园中汇齐了。三星堆的跪俑、站俑、守卫俑等，都是原版照搬；蜀汉四巨头的刘关张诸葛亮，置于中部，是编年顺序，也是重心所在；周围的24乐伎浮雕，忠实于王建墓真品的原貌。乐伎背面，则是川剧脸谱集成，多是经典脸谱。大足石刻中的《养鸡女》、《沽酒图》，彭山出土的东汉名雕《对吻》，以及古代瑞兽天祥、云禄等，拱卫于前，进门便给人一个意外。园子的老板还不尽兴，又花费巨资，四处搜集古旧浮雕40余件。却又将它们露天镶嵌于园内各处的墙上，不加玻璃护罩，让这些真古董上虫子结网、雨水侵蚀。老板侯先生说这也是一种本真态的保护。客人端着茶杯，就可以细细品上半天。其中，有不少浮雕，一幅就是一个戏文，刻得甚是精美。侯先生说，民国时代，人心浮躁，不大可能有耐心打磨这么细腻的作品，明清，特别清朝鼎盛时期，国家富饶，社会安定，工艺匠人才有大量精力、时间、财力雕制，所以他认为浮雕都是民国以前的作品。与雕塑相得益彰的是园林，按魏晋风格，尽显其粗放古朴。其中一株很有沧桑感的黄桷树，花费20万，从三峡库区移来。以林木、地形为界，广庭之中，隔离出一块块互相独立的饮茶点，每一组茶客都享受着户外“雅间”的清趣，不落人声鼎沸的俗套。茶桌茶几，有的就是大树根切割成的墩子，涂了清漆。旁边，一棵万年乌木突兀而立，顶端是倒桩后的断口，尖锐如戟，势逼青天。就连果皮箱，都是双角翘如月牙的牛头，很有味儿。园中建筑，大都是小青瓦、四合院，山墙上、青瓦下，一溜巴掌宽的卵石线，犹如在民居建筑中提练出一道卵石文化风景线，贯串于园中所有建筑。问侯先生，卵石线在川西民居中有何出处，答曰：自创的。也许多少年后，又成了研究者们的一个看点。