佤族人的擂茶文化
发布时间 2012-11-27 浏览 33388 次
、"裸濮"唐朝所称的"望蛮"、"望苴子",明清所称的"哈杜"、"哈喇"、"哈瓦"、"卡佤"等,指的都是佤族。关于民族来源,根据佤族的创世神话,人类起源于"司岗",而对"司岗"的解释各地稍有差异,西盟佤族认为"司岗"是石洞,"司岗里",意即人从石洞里出来。据说这个洞位于阿佤山中部缅甸境内的布拉德寨(又译巴格岱)附近的山上,距西盟县马散寨约25公里。

至今,西盟县和缅甸佤族地区等地的佤族还把它视为"圣地",每隔5年还带上丰厚的祭品举行祭祀活动。西盟部分佤族自称"勒佤",意即奉神之旨意守护圣洞之人。沧源等地佤族认为"司岗"是葫芦,"司岗里",意即从葫芦里出来。学术界对"司岗里"的解释也不同,一说是佤族先民对远古穴居生活的回忆;一说是佤族古代先民对女性生殖器的崇拜。各地佤族虽对"司岗里"的解释有所不同,但都把阿佤山区视为佤族的发样地,这说明他们在阿佤山区居住的历史已很久远。新石器时代佤族地区的重要文化遗存中的沧源岩画(崖画),就是最好的证明。佤语属南亚语系孟高棉语族佤德语支,由于历史上受傣语和汉语的影响较深,有相当程度的借词现象。1962年,人民政府根据本民族人民的意愿称为"佤族".

1  2  3 
m.368tea.com
相关主题
茶网大全 | 茶叶论坛 | 茶叶问答
收藏文化 | 香道文化 | 沉香文化
健康问答 | 健康频道 | 茶叶导航
 电脑版