着茶，下福州跑广东叫卖了。　　天心村斗茶赛已成为含金量很高的标准化赛事。天心村村主任韩锦清说，“这个赛事也成为茶人们技术交流的平台和品牌推广的渠道。”　　吴煊海说，平时难得去其他茶厂串门，斗茶赛就成了与专家、其他茶师傅们交流的最好机会了。“这泡茶的优点是什么、缺陷在哪里、怎样改进等话题，在那种场合最容易沟通了。”他说。　　彭丽娟参加斗茶赛，更多的是抱着学习交流的心态。她说，能获奖固然好，但通过交流沟通，不断提升肃德岩茶的品质才是最终目的。　　因为外地岩茶爱好者的关注度不断提高，斗茶赛也成为天心村茶企的接待日。“每年都会接待一些老朋友，结交不少新朋友，挺好的。”吴煊海的女儿吴俤仙说。　　今年估计会更多。记者从斗茶赛组委会了解到，今年斗茶赛组委会共收到茶样669个，再创历史新高。据悉，去年天心岩茶村民间斗茶赛共收到茶样493个，整个赛程为四天，安排得挺紧凑，考虑到今年的参赛茶样比去年增长了三成以上，组委会估计赛程有可能延长。　　延伸阅读一：茶商云集 静待赛事盛大开启　　李茜　　“每年8月我都会提前来武夷山，等斗茶赛开始。”7日，来天心村采购茶叶的谢女士告诉记者，这几年，天心村民间斗茶赛的名声越来越大，天心村茶叶的名气也越来越响亮，她不愿错失这个购茶的好时机。　　“年年春自东南来，建溪先暖冰微开。溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。”这是北宋大文豪范仲淹在武夷茶区生活一段时间后所作的《和章岷从事斗茶歌》中的前四句。文中的武夷即是天心岩茶村所辖区域。　　“按照这样算，我们民间斗茶赛都办了有八百多届了。以前，斗茶赛都是生产队与生产队之间斗，政府参与举办第一届斗茶赛时，只收了100多个茶样，加之整个赛事评比都是由专家组关起门来评， 所以许多村民起初对斗茶赛持观望态度。”天心岩茶村支部副书记余盛良说，随着斗茶赛逐步完善，成为标准化赛事，村民在斗茶中可探讨、交流茶叶制作技艺，进而提高茶叶制作水平，参与的积极性也越来越高。天心村有500多户人家，今年共收了669个茶样，平均一户一茶。　　武夷山的斗茶之风在唐朝就已初具规模。到了北宋，丁谓和蔡襄二人在担任福建转运使期间，将武夷山茶做成茶饼入贡，受到朝廷封赏。随着贡茶需求量的不断增加，官焙产量严重不足，为了选取好茶进贡，各任转运使就在民间将好茶放在一起斗，整个比斗过程就是现在的斗茶。　　苏轼的“君不见武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相笼加，争新买宠各出意，今年斗品充官茶。”描述的是斗品充官茶的过程。“建安斗试以水，痕先者为负，耐久者为胜，故较胜负之说，曰相去一水、两水。”蔡襄在《茶录》中也提到了斗茶赛事。　　如今，每年8月18日早晨，天心村的停车场上聚集成百上千人，只等时钟指向8时18分，天心岩茶村民间斗茶赛隆重拉开帷幕。斗茶既是对品质优越茶叶的选拔，也让更多的岩茶爱好者领略了“茗战”之趣。众多嘉宾、茶人、专家、游客可以在此交流茶道，品评武夷岩茶。天心村每年的这场盛会，还吸引了国内外采购商，争相抢购茶王、金奖的茶叶。每年的斗茶赛也是天心村茶叶销售“黄金期”。去年斗茶赛期间，天心村每天的人流量达到1000多人，预计今年还将增长30%。　　延伸阅读二：斗茶缘起　　斗茶，雅称茗战，源于福建闽北武夷山下的建安一带。　　到了北宋，朝廷在建安设置了御茶园（俗称“官焙”），北苑贡茶几乎独贡朝纲。丁谓和蔡襄担任福建转运使期间把建茶做成龙团凤饼入贡，受到了宫廷的极大赏赐。随着贡茶量的不断增加，官焙所产不足进贡，便从民焙（亦称私焙）中选出好茶补充。　　为了选取好茶进贡，每年春茶出产之后，负责收罗、运送贡品的转运使、地方官员组织各民焙茶农在建安东溪畔、凤凰山下举办规模盛大的斗茶赛，参加的民焙达数百家之多，斗茶盛事往往延续好几天才能品出高下，斗茶也由此渐渐成为民间的一种集会和文化娱乐活动。　　再往后，民间集会也成了宫廷、达官显贵、文人雅士的雅事。