诗句中的“忍渴”，并非仅其本意。如果只为解渴，喝一杯水也可解决。“忍渴”有其广义，便是他在另一诗中所说：“知我性癖耽书籍”。“邀过茶肆每清谈。”茶肆里虽然人稠众广，但仍是知已的穷文人可以纵论读书心得，促膝相谈一切甜酸苦辣的宝地。其又一诗中也说：“淹留竟日惟茶话，第五名泉近可供。”虽未标明是否在茶肆里，但在茶话的时间夸度上达到“淹留竟日”，也是极为畅意了。

　　 寺僧多为孙枝蔚的茶友，他在另一首咏第五泉的诗中说到“山僧泉上逢”时，便说“客来惟汲水，茶罢欲鸣钟。”结尾又说：“听经吾未得，涧边愧长松。”声明他不是听经人，只是沉浸于茶话而已。

　　 孙枝蔚对生活的困境并不感到难受，而且觉得自傲。他的诗句说：“何以润我喉?新茗似头网”。(这里的润喉，与前面的解渴，其意相同)。他在“自焙临泉茗，闲赊隔舍醪。”中，还豪气横溢地自夸自赞：“中宵云共榻，五月雪明袍。”虽然