佛法三要的“戒、定、慧”学在茶中的实践：“佛教徒最初修行的是戒力与定力，而后才有智慧由心生。这便是一个‘戒、定、慧’的过程。烹茶、饮茶与参禅悟佛有着相通与暗合的地方。茶艺中的用水、用茶与茶具器皿的铺陈，焚香、淋壶、拂盏，水波起落、水汽蒸腾，讲究的亦是外在的形式，而实际追求的却是在这样的过程中得来的内心的感受，一切的形式是为内容服务的。但这样近似于仪式的过程，实际上是必不可少的，如同僧侣的拜佛诵经。‘茶可清心’亦是通过饮茶入境，令内心的烦恼和快乐消失，方可安心于当下。这就是佛家常说的‘先以欲勾迁，后令入佛智’。虽说因茶入禅，但茶非禅。禅茶一味，其实所品至味乃是佛家修的一个“无”字。饮茶至内心的清静与安详，此时四大皆空，早已无茶”。

　　收回放远的眼光，姬玉笑着说：“当然，生活中的方方面面都可以帮助内心的修行，开悟也可以通过很多形式，喝茶可以，锄草修田也可以”。临别，姬玉拿出刚刚录制好的《觉海慈航》，在CD中，淡远的声音清净地回答着初近佛者的种种疑问。