试论中国国民性与中国茶文化精神
发布时间 2010-05-22 浏览 20777 次
匹夫不可夺志山"。

  "岁寒,然后知松柏之后凋也"。

  这就是孔子的个体伟大的理想人格。

  孔子所树立的理想人格,经过孟子的发展得到了极大地高扬,孟子说:

  "居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志与民由之,不得志,独行其道,,富贵不能淫,贫贱不能 移,威武不能屈,此之谓大丈夫。"

   "故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋竹,饿其休肤,空乏其身,行拂乱其所为听以动心,忍性, 曾益共所不能。"

  "生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不 为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。"

  这些经典名句,两千多年来,激励着中国的国民,而成为小国国民的性格,特别是成为丈人士大大的人格 理想。

  中国茶文化主要是由中国文人士大夫所创造和发展起来的。因此,追求人格完善成为中国茶文化精神的 题中应有之义。

  中国茶学的开山祖陆羽,就是把品茶作为

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