试论中国国民性与中国茶文化精神
发布时间 2010-05-22 浏览 20774 次
格修炼的手段,他在《茶经》中说:"茶之为用,昧至寒;为饮,最 宜精行俭德之人。"于是,"精行俭德"成为历代茶人的格言。陆羽的一生就是在不断地实践和修炼"柿行俭德" 的理想人格。他的《茶羡歌》:"不羡黄金垒,不羡白玉杯,不羡朝入省,不羡暮人台,千羡万羡西江水,曾向竞陵 城下来。"充分表现了他独立自由的人格,在茶与山水中寻得人生的满足。

  唐代有一批诗人都是以茶来排解烦恼,磨励志向,完善人格。诗人韦应物在《喜园中茶生》中称茶:"沽性 不可污"。唐僧皎然称茶:"此物清高民莫知,世人饮酒多自欺。"唐人裴汶对茶性的体验:"其性精清,其味淡 洁,其用涤烦,其功致和",因而茶成为国人锻炼意志的手段:"至其冲淡、简洁、高尚、雅清之韵致。"

  宋代大文豪苏东坡一生屡遭坎坷挫折,而茶叶则成为它个人追求高洁、刚正纯朴的品格象征。其所作《叶 嘉传》最能反映他追求的理想品格:刚正不阿又恬淡飘然。在《叶嘉传》中称赞茶叶"广风味恬淡,清白可爱","容 貌如铁,资质刚劲",这实际上就是苏轼自身所追求的理想人格

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