人王望霖撰集、仁和县范圣传镌刻的，汇集了沈周、文征明、唐寅等明清80多位书法家的墨宝，真行草隶诸体皆备，蔚为大观。原刻碑藏于梁湖天香楼，1987年整修曹娥庙时移设于此。在这些书法珍品有一处颇引人注目的墨宝：徐渭《煎茶七类》。文后还有一段王望霖的评述：“此文长先生真迹。曾祖益斋公所藏，书法奇逸超迈，纵横流利，无一点尘浊气，非凡笔也。望霖敬跋。”又盖有两颗藏印。王望霖的跋语，从书法上评述了徐文长此碑超凡脱俗、出类拔萃的成就，“非凡笔也”一语作了最高的概括和赞美，所以全稿在书法史上有重要意义。

从茶史上论，徐渭的《煎茶七类》稿是中国茶道之至论，而且这文稿的形成和出现，又有着引人导幽探秘之魅力。《煎茶七类》在1983年中华书局出版的《徐渭集》中书题下谓：“旧编茶类似冗，稍改定之也。”这“旧编”是谁呢？众说纷纭，或谓明代陆树声的《茶寮记》。但《茶寮记》出于1570年前后，而徐文长此文写于1575年，亦即《茶寮记》问世后之四五年。仅隔这么几年，又怎称“旧编”呢？《徐渭集》中的这一疑问在天香楼