道教的茶道生活
发布时间 2010-07-12 浏览 25932 次
毫。

后山十六两,杨宋拔一毛。

公子处其乡,素称贤且豪。

。。。。。

干喉涩吟弄,老臂偃枯焦。

写扇至十八,战掉甚惊飚。

书扇责拟更,茶契我亦烧。

徐文长善书法、绘画、嗜茶。

和朋友以茶、扇相赌,他想赢得一片“后山茶”,却要输掉十八把写扇,以致“干喉涩吟弄,老臂偃枯焦”,何等辛苦。折射出民间道士求茶心切的复杂心情。

满清入关, 喇嘛教为国教,道教地位下降,但乾隆以前,对道教的礼遇仍如明制。乾隆帝则害怕“异端方术,”“惑众造反”,在乾隆十七年(1752),降56代天师张遇隆为五品,并一度停止和入观,但民间信奉道教者则历代不裹。

福建武夷山为道教圣地,有弘峰,99岩之胜,峰岩交错,翠岗起伏。唐天宝年间建天宝殿道观。武夷产岩茶,“臻山川精灵秀气所钟,品具岩骨花香之胜。”“武夷不独以山水之奇而奇,更以产茶之奇而奇。”

据史载:“凡岩茶皆各岩僧道采摘焙制,远近贾客于九曲内各寺庙 觅,市中无售者。。。五曲道院名天游观,观前

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