的一段铭文。其中文字上的矛盾，以及言词上的脱节，与六十年社会情况的变涉，信口雌黄，无法筹算。见储简翁安民家印本书。因此在此地方历史上打了一个洞，遗憾拖延。本人六十年前为紫砂行业，刚涉足社会，从紫壶史籍、参考书，以及旧县志、《阳羡茗壶系》、《阳羡名陶录》。始安有疑，故萌研究之决心。值此当代紫砂陶艺研究兴盛之期，很有必要对供春壶研究做一阐述。供春壶完全不是供春真迹遗作，而是黄玉麟的创作。供春不是砂艺鼻祖，金沙寺僧「规而圆之」，供春「斲木为模」，「规而圆之」符合历史的演绎。「斲木为模」当在规而圆之以前。宿愿已久，现有五张供春壶照片，为一人所制、筋络、凹凸雷同，使用同一工具，且经储南强承认。黄玉麟是供春壶的创作者。

以上口述，历时一小时余。此后每逢紫砂业者去探亲，他逢人必谈供春壶。虽口述仅一星期，一九九六年六月三日上午，紫砂爱好者陈仲春带去一张供春树瘿壶的照片，顾老看了照片，连说「翻过来。」话意十分清楚，是指把供春树瘿壶真伪历史翻过来。此后再也没有说话。下午四时离世。 1  2  3  4  5