子比盂轲早几百年，孔子门人子夏也比孟轲早得多。孟轲所说 ，当然是指《尔雅》的 “ ，苦荼也”，并不是朱熹、李炳英注解梓。东汉郑玄、宋邢呙《尔雅疏》、清郝懿行《尔雅注疏》、邵晋涵 《尔雅正义》都没有与郭璞《尔雅注》的相反注释，可见郭璞注释是正确的，朱熹、李炳英的注释是错误的。孟轲宗孔子之学，共称为孔孟之道。所说的 应该是<尔 雅)中的粳。孟子生于以荼为治病良药的战国，当然知道是贵重药物之一，所说舍其梧 ，则为贱场师也。茶字多名，古人所见不同，命名也不同，混乱不一。到了唐朝陆羽(公元733-804年)从《神农本草》历代《本草》的荼，从 《桐君录》、《晏子春秋》的茗字，从《尔雅》的粳字，从《方言》的 字，从《凡将篇》的芬字，概括茶为五名。唐初发明蒸青团茶，饮茶很普遍，广大群众，对茶的认识显 著提高，茶是木本植物，就把“禾”改为“木”，从荼字去掉一划而为茶字。茶字首见于苏恭的《本草》。《唐本草》是唐高宗李诒永徽中 (公元650至655年)李劫等修编，显庆中(公元656至661年)苏恭、长孙无忌等22人重加详注。自后