复之畜道之驴，终生转磨。原以为科技与经济的发达，可解人于倒悬，哪知更让人深坠苦海，譬如轿车与飞机，原是释人奔波劳碌的，现实却是奔波一点也未曾稍减，反而大增，今日东、明日西，昼放江南、夜逐塞北，劳力劳心，苦煞人也。董桥先生说：“科技是人民的鸦片，商业是人民之食粮?金属和塑胶的硬体建设压碎了纸张和竹枝拼凑起来的书窗和竹简。”所以，陶渊明的“悠然见南山”已是海市蜃楼的虚幻事了。法国作家罗兰?巴尔特曾满怀深情又怅惘地回忆：百余年前的夏天傍晚，巴黎家家户户门前全是乘凉的人，大家呆在一起什么都不干；这种情形，今天的巴黎将永远没有了。岂止是工业废气与商业香气交汇的巴黎，如今，连“人闲桂花落”的辋川与白云深处的寒山寺也见不到那种清胜了。

　　人生于世为稻粮谋，就让人无法以喝茶了事。苏东坡说：“我生涉世本为口”。“为口”实是人生无从拔出的泥淖。先生算是达观的人，然其亦“自笑人生为口忙”。东坡先生天生异质，怀抱的是可天下通吃、即或在长安“白居亦易”的大才，却因乌台诗案险些小命不保，此