千手拈花语:这是个物欲横流的社会,太多太多的诱惑常让人心旌摇曳、心醉神迷、心痒难耐，于是，人就有了心病。身病好治，心病难医！然而，我们蓦然回首，却发现药方赫然，慈悲的佛家大师早就渡船齐岸，只待君渡了。好好品读这个药方吧，备齐十味妙药，按方服用，一切妙境乐心都会如期而至！

大师谕世人曰：“凡欲齐家、治国；学道、修身；先须服我十味妙药，方可成就。”
　　
何名十味：
　　慈悲心一片　好肚肠一条　温柔半两　道理三分　信行要紧
　　中直一块　孝顺十分　老实一个　阴骘全用　方便不拘多少
　　
此药方，用于宽心锅内炒，不要焦，不要燥，去火性三分，于平等盆内研碎。三思为末，六波罗蜜为丸，如菩提子大。每日进三服，不拘时候，用和气汤送下。果能依此服之，自然无病不瘥。
　　
切忌言清行浊，利己损人，暗中箭，腹中毒，笑里刀，两头蛇，平地起风波。以上七件，速须戒之。
　　
以上十味，若能全用，可以致上福上寿。成佛作祖。若用其四五味者，亦可灭罪延年，消灾免患。
　　
各方俱不用，后悔无所补，虽扁鹊卢医，所谓病在膏肓，亦难疗矣；纵祷天地，祝神明，悉徒然哉。况此方不误主雇，不费药金，不劳煎煮，何不服之？
　　
偈曰：
　　
此方绝妙含天机，不用卢师扁鹊医。
普劝善男并信女，急须对治莫狐疑。

我们的心生病了，有的时候心浮气燥，有的时候妄想纷飞，有的时候贪欲无尽，有的时候瞋恨不停。

身体病了，可以用物理治疗，可以用医药治疗，可以用饮食治疗，可以用运动治疗；但是，心灵病了，要怎样治疗呢？

佛教说，佛陀是大医王，佛法是「心药方」，僧侣如看护士。一般人身体有了疾病，不难察觉；即使看不出来，透过仪器也能检查出来。心理有病，不容易看得到；即使知道，也不容易去除根治。例如：疑心病、傲慢病、忿恨病、邪妄病、虚假病、烦恼病，甚至无惭愧、懈怠惛忱、散乱放逸等，不靠佛陀的「心药方」，我们的心病怎么能治好呢？

吾人心的尘埃，心的病态很多，佛法有很多治心的方，例如：贪婪的毛病要用喜舍来对治，瞋恚的毛病要用慈悲来对治，愚痴的毛病要用智慧来对治，我慢的毛病要用谦虚来对治，疑虑的毛病要用正信来对 治，邪恶的毛病要用正道来对治。

唐时，吕洞宾向学习点金术，有一天，吕洞宾问汉钟离道：因点金术而变成的黄金，会不会还原？

汉钟离道：要经过五百年后，才会回复原状的石头或铁。

吕洞宾听后，说道：如果是这样，岂不害了五百年后的人吗？我想还是不学点金术好了。

汉钟离赞叹道：修道成仙要累积三千年的功行，就凭你这一句话，三千年的功德就已经圆满了。

在《五苦章句经》说：心取地狱，心取畜生，心取天人。

原来三涂六道都取决于吾人的心一念；心生则种种病生，所以<<心药方>>之于贪取五欲六尘为乐的凡夫众生，就显得更为重要了！

何名十味：
　　慈悲心一片　好肚肠一条　温柔半两　道理三分　信行要紧
　　中直一块　孝顺十分　老实一个　阴骘全用　方便不拘多少
　　
此药方，用于宽心锅内炒，不要焦，不要燥，去火性三分，于平等盆内研碎。三思为末，六波罗蜜为丸，如菩提子大。每日进三服，不拘时候，用和气汤送下。果能依此服之，自然无病不瘥。
　　
切忌言清行浊，利己损人，暗中箭，腹中毒，笑里刀，两头蛇，平地起风波。以上七件，速须戒之。
　　
以上十味，若能全用，可以致上福上寿。成佛作祖。若用其四五味者，亦可灭罪延年，消灾免患。
　　
各方俱不用，后悔无所补，虽扁鹊卢医，所谓病在膏肓，亦难疗矣；纵祷天地，祝神明，悉徒然哉。况此方不误主雇，不费药金，不劳煎煮，何不服之？