我钦佩李广的气节,更盛赞李陵的气度。
一个民族与另一个民族之间,除了杀戮,除了战争,就没有和平与友善了么?祖孙俩一个成了民族的英雄,一个成了民族的败类。李陵降敌,武帝令将其全家绑赴市曹斩首。李陵活了下来,被捆绑在历史的耻辱柱上为汉人唾弃。
在和苏武相见的时候,不知道他们谁在说服谁,而谁也没有说服谁。“是非谁定千秋史”?当战争与杀戮席卷而来,仇恨与仇恨的厮杀中,人格是孤立的,自由与信仰无法逾越忠贞的界限。
于是,李陵成了历史的罪人!
16.也是自刎,项羽的死铮然有声。
望着生死追随自己的子弟兵,望着始终给自己理解与鼓励的爱姬,还有那翘首相望的江东父老————————
乌骓马在嘶鸣。此时的项羽肯定是热泪满眶。他想到了死,他举起了血仍未冷的剑。
死,并不是意味着是对现实的逃避;死,是对苦难的承受与负担。
17.历史上的爱有两种形式。前一种形式是马拉松式的。一个人与另一个人,牵手了,无论爱是不爱,都要一辈子相随;后一种形式是接力式的。这里爱被分解成无数个长短不一的里程。每个人都是选手,每个人都是爱的接力棒。我们就生活在后一种形式中。然而,能够与之互换爱的接力棒,将彼此握到生命尽头的那个人,在什么地方呢?
爱是绝望,是痛苦,而不是幸福和快乐。
18.玩具。商场里的玩具是有钱就可以买走的。仅此一点,说今天的爱情是男男女女们的玩物并不过份。我认为。
19.克隆。当世界上第一只克隆羊诞生后,克隆人成了人们争论的焦点,但报道说是没有克隆人的。因为忌于人伦。
2002年高考后,报上载出了当年的满分作文《患者吴诚信的就诊报告》,文笔犀利,可谓针针见血。不过我在高考前一天,就在《杂文月刊》上看到了一篇叫《患者吴良知的就诊报告》的文章 。除“诚信”与“良知”相异外,两篇文章并无二异。可能是克隆的失误吧。
是克隆文章已经司空见惯了,还是阅卷的老师阅读量有限?(此文章被各刊物争相转载。)
“‘克隆’真的需要勇气,来面对流言蜚语”。老子佩服!
一20.一位经商的朋友遭陷害,生意赔了。深悟如今有商道没有人道,有人道就没有商道的生存法则。对我说了,我哑然。
看到怀抱《厚黑学》的求知者们,我不由得肃然。对李宗吾而言,他们早就青出于蓝,人情练达了。
有21.人说,要在阳光下认清自己的爱人,而要在月光下认识自己的情人。
然而现代人是没有选择时间和场景的,“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”。除了激情,什么都不是。对爱绝望的男女,就在灯红酒绿中宣泄无爱之爱。幸福被曲解成一个又一个的点,痛在一个又一个陌生的相遇处。
而我还站在阳光下,相信着幸福是一个繁杂而悠远的过程。
可悲!
22.已经秋收。今年家乡收成很好。现在农产品价格高,从农村走出来的我,暗自为乡亲们庆幸。但是很多老乡还是来城市打工了。他们说,除了购种子,买化肥和缴各种税费,花了力气,一年到头还是穷。倒不如打工下苦力,苦点累点,还能有点积储。许多人家的女孩子,书没有念好就出远门打工了。穷啊!
我一阵默然。今年,又多收了三五斗!
“穷且益坚,不坠青云之志”。我看着自己写在墙上的字幅,我不由得掉泪。困苦的人们哪!
那麦子,该是种下了吧?我自说。
23.李敖又要参选。他在凤凰卫视上说“实在看不下去!”我佩服!
可是,看不下去的东西实在是太多了。在人漠然的视野中,李敖不过是充当了一个角色,一个景点。老套的游戏吸引不了更多的看客,而游戏的扮演者们却是乐此不倦。
呵呵呵
小玩可没那个才啊!