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我不知道自己是不是信佛的。
我对佛没有那种刻骨铭心的感觉，也没有那种深刻的、超凡的领悟。
然而，我是愿意信佛的。
我愿意一直感受脖子上挂一条红绳子，坠着一块沉甸甸的玉菩萨的那份安稳的、被保护的感觉；愿意感受在庄严肃穆的寺庙大殿内，跪在香烟缭绕的佛像前那块厚柔的垫子上默默祈祷的那份虔诚。
可是，我想我这一辈子都是摆脱不了俗缘的了。我定是无法摆脱将纠缠一世的七情六欲，亦不舍世间繁华，甚至将为功名利禄着迷。是了，我是注定不能成佛的了。所谓的“悲喜哀怨怒”和“贪嗔喜恶妒”我都一揽于心，便无法营造那颗被净化了的、一切空如止水的心了。
但我想过要成佛吗？不，没有。
虽然，“佛”和“禅”于我，都是那么遥远，那么深不可测，但我却知道那需要用一颗平淡的心去感，去悟。
或许那是一种反璞归真的感觉。它在于对世间万物的感悟，在于透视万物乃至一花一草甚至一只杯子一滴水的潜在的灵性。更重要的是赋予除自身外的一切事物以同等的价值。这也许是一种很高的境界了。
或许它如一壶香茗，是那种淡淡的、清苦的滋味，那种苦中夹杂着一丝清甜，却非口中之清甜，而乃内心高洁之感。
无论它是反璞归真，还是如品香茗，它都需要一颗素洁的心。
释然，才发现“信佛”并非“成佛”，对佛的虔诚并非对其烦琐的表面仪式一一照守不误。正如那位德高望重的老禅师指着月亮问：“你看见月亮了吗？”答曰：“看见了。“经文便如这手指，真理就像月亮。手指可以指出月亮，但并非要透过手指才能看见月亮。”因此倘若有佛缘，领悟到佛性，那么佛便在心中，念不念经也就没什么不同了。
佛在心中，这是我所追求的，也可以说是一个很高明的借口了。因此，我不必六根清净，不需吃斋念佛，更不用剃度入佛门。这或许是“贪”，信佛而不愿入空门，仅因为自认为佛在心中。
佛在心中，以一颗平等的心去面对世间万物。人有灵，木亦有性，灵性寸乎于万物，灵性融乎于心间。于木，需要心的平等，而非枉自嗟叹；于人，需要心的真诚，而非名利相倾。
信佛的一生，即思度一生。在弥留之际，即在超脱之时，灵魂即将进化、脱尘，于束缚一世的凡体，又弃之何憾？
我不知道自己是不是信佛的。然而，我是愿意信佛的。信佛的一生，即思度一生。
佛在心中，这是我所追求的，以一颗平等的心去面对世间万物。 无论它是反璞归真，还是如品香茗，它都需要一颗素洁的心。
信佛的一生，即思度一生。
思度一生，无如念佛。
以下是引用心香一瓣在2006-8-5 22:04:00的发言：
思度一生，无如念佛。
思度一生，无如念佛。
不明白？
以一颗平等的心去面对世间万物。
老大辛苦了
更懂得要感谢梦蝶! 
以下是引用梦蝶在2006-8-5 23:12:00的发言：
不明白？
不明白？
南无阿弥陀佛！
以下是引用云萱在2006-8-5 23:25:00的发言：
更懂得要感谢梦蝶!
更懂得要感谢梦蝶!
行贿与受贿
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