常于闲暇之时，摆弄几案上的那套红木茶具，取烧好的山泉水，沏一壶香茗，静静的呆坐着，貌似沉味其中，实则在打理自己的心绪。
始终觉得，饮茶的第一要素还是为了解渴的，这是需要，也是目的。实现了解渴的目的之后，其次才是品味。
酒越喝越淡，茶越喝越浓，浓淡是指情感。
品茶，一随心境，二凭情景。作为商品，尤其是有些历史延续的商品，是需要文化来烘托的，凭借其历史，凭借其典故。
世俗万象，但凡沾上“文化”二字，似乎便附上了几分风雅。犹如邻家小妹，蹬上了高跟鞋，套上件职业装，便私充作“白领”，谁知晓面鲜亮的面皮里面，衬的是块棉花还是麻布。
滋长的土壤不在于山野，而在于世象。
古之地主，多勤劳节俭之人，横行乡里、欺男霸女者乃是“恶霸”。地主不一定都是恶霸，恶霸也非能够成为地主，凡事绝非一定非黑即白。
世人写梅，多以曲为美，以欹为美，故将笔下之梅写的枯干残枝，曲欹弯折，黯淡无华。自视为雅，其实乃误将病梅之态视为雅状也。 “颜筋柳骨”尽被后来学书者所崇尚，依在下看来，实则笔病之延续。
“魏碑汉隶”之所以残缺当中更显浑厚，正所谓“瑕不掩瑜”。书法看章法、尚笔韵，不在于哪一撇，哪一捺。看人亦当如此。
酒醉于智，茶醉于心。今儿“茶醉”，是以胡说。
