一代行走在传统与现代裂缝中的人，一颗挣扎在爱与痛炼狱中的灵魂。

有一个梦曾经共同拥有，有一首歌曾经流淌心间，有一种爱痛彻心肺，有一种痛缘于生命的本原。

。 生长于风云汹湧的六十年代。沒有父辈们物质贫乏、精神单一的忠诚，没有兄长们驰骋于广阔天地，抬头昂望北斗星、心中想念毛泽东的浪漫，我们在传统与现代的裂变、东方与西方文明的撞击中，别无选择地踏上寻找精神家园的路，跌跌撞撞地走过青春年华。

激情四溢的年代。传统离我们太遥远。从黄土高坡吹来的风，裹着厚重的历史尘埃，曾经窒息了父辈们的自由呼吸。我们注定要反叛。历史只能让我们知道自己的根生长在贫瘠的土地上，未来的路在我们脚下。但我们不知道，我们不明了，在秦砖汉瓦、楼台亭榭中滋长的黄色文明，能否随长江滚滚波涛，奔流到海，汇入那片蔚兰色的大洋中？更为本质的问题是，孰能断定，海洋文明的浪花能否为疲惫的身心抚平创伤？

家园的迷失，青春的困惑。我们是一无所有的一代人。在我们眼里，四五十年代出生的父辈，忠厚、纯朴，但可能只是一群蠕动在山河大地上的“蓝色蚂蚁”（中国学学者费正清教授语）；经历了十年史无前例的大哥大姐，浪漫、执着，却在成熟中多了一份世俗的算计与圆滑。于是，我们只能独自上路，感悟着人在路上的酸甜苦辣。

我们不停地问，不停地找。

太初有道，鸿蒙初判。然而道为何物？不可说，不可言，是否将让我们再次陷入形而上的迷雾？传统已被重估、颠覆，上帝死了，那我们如何寻找到新的大陆？

在历史长河中，作为个体，我们只是一粒尘土，注定要随风而逝。然而，文明的泉水滋润了我们的心田。面对沉默不语的永恒，年青的心放声高歌：我们要随荷马史诗中的伊阿宋，跨越汹湧的海，找到智慧的金羊毛。待到那时候，塞壬岛上的精灵将弹起竖琴，为我们唱一首欢乐的歌；待到那时候，存在的本真将在诗意中达到澄明的意境，我们将诗意地栖居在大地上。

沉醉在酒神的迷狂里，徜徉在理想国的理性与激情中。崇敬哥白尼的勇气，敬重笛卡尔的怀疑，我们无所畏惧地问自己、问苍天，追寻世界的本原、诘问爱与生的真谛。痛苦中，我们不惮拿起精神分折的解剖刀，把微小的创口挖大、挖深，让自己、让世界看个清清楚楚、明明白白。困惑时，我们知道，抬头仰望星空、低头俯视内心道德原则，我们会感受到永恒。

心灵执着的一代人。人民英雄纪念碑前，我们流着泪水，因为这是一块我们深爱的土地；寒夜孤灯下，行走在思想的崇山峻岭中，因为这是心灵的绿洲。我们有过迷茫、无助、混乱、纵情，可我们学不会遮掩、退却，学不会皮里阳秋。

东西文化的对立、融合、沟通，让我们多了一座审视自身的座标。背着心灵的重负，我们苦寻精神的家园。当世俗的追问、思考让海子在痛苦中横卧铁轨，当黑夜中的眼睛再也看不见天边外的光明，我们毅然转身，听从“他”的指引。

十字架上有一种神性的真实。上帝爱人类，派了独生子来到尘世间。可世人只认得奇迹、法力，无从认识爱的柔弱与艰难。耶酥被钉在十字架上，用他的血赎我们的罪。历史的残酷和人性的蒙蔽告诉我们，爱是一项艰难的事业。当犹太神学家朋霍费尔在纳粹牢狱中提出爱即是跟随基督受难，我们学会了分担上帝的“苦弱”。走向神的心灵无需辩解，无需慷慨悲歌，只需担当、忏悔。

曾经，有一位返城的知青，当他面对自己女儿纯洁的眼神时，想起在内蒙古的一座帐蓬里，当他和几位红卫兵用皮带鞭打一个牧主时，主人十一岁的女孩同样睁着一双迷惑不解的大眼…目光中没有仇恨，没有怒火，只有惊吓、疑惑和善良。于是，他走向了忏悔。

二战后，西德有了一场集体忏悔的思潮。他们不回避良知的拷问，不回避内心的挣扎。忏悔中走向希望，走向宽容；走向新生，走向感恩。

真实地走过风雨。有苦、有痛、有忏悔。可没有隐瞒、做作。一代人的苦和痛是人类经历的缩影，是荒漠中的甘泉。

岁月的风沙吹老了这一代人，可吹不老一颗真挚的心、一个勇敢的灵魂。

一代你可以不解、轻蔑、不屑一顾，但无法跨越其存在的人；一代虽然自己脸上淌着泪水，却会伸出手，把你的眼泪擦干的人；一代刚烈顽强却柔情似水的人；一代不轻信、不放弃却渐渐学会宽容的人；一代宣称上帝已死，却反感以爱的名义，对世人举起斧头的行径的人；一代相信因爱而信，却无法接受因信而得救的盲从信仰的人；一代宁可带着额头上烙印浪迹天涯，却拒绝接受救赎神话的人。

大浪淘沙，我们终将成为时间的弃儿。但“老兵不会死，只会悄然隐去”！在人类群星闪耀的天空，这一代灵魂犹如流星划过，不求永恒，但求曾经爱过、痛过、活过。

仅以此文迎接新一天的到来并献给我的同龄人

以下是引用无边落木在2007-7-26 0:23:00的发言：

仅以此文迎接新一天的到来并献给我的同龄人

大朋友真有心．顶个先．

以下是引用无边落木在2007-7-26 0:47:00的发言：
小玩好

大朋友好，还不休息啊

还在想＂浪迹天涯＂啊？

嘎嘎～～你那还是陋室啊

心在天涯～～支持下．

拜读！