中国最后的一个游猎民族——敖鲁古雅猎民。
是鄂温克族一个分支,据他们自己讲,他们这一族落目前只余834人,驯鹿是900多只(具体数字都有,但我忘记了)。而仅有的800多人里还包括很多各民族通婚的混血后裔.因为人口太少,他们杀人都可以免死刑的.
http://www.tianya.cn/publicforum/Content/travel/1/102899.shtml
这个帖子大家可以看看,很详实的叙述了他们的生活、生存状况。我在这里就不多说了。
政府有关部门在呼伦贝尔根河市附近盖起了一片新居,他们让所有敖鲁古雅猎民到那里集中居住,并把那里称之为“敖鲁古雅民族乡”,简称敖乡。
这就是他们“下山”后的新居。
这个塔尖似的建筑物就是他们原始居住的“撮罗子”,是用桦树皮做的
席慕容曾于凤凰卫视节目《世纪大讲堂》中作过题为《土地、族群和文化》的精彩演讲,其中在谈到文化时,她提到以下的观点:“在西部大开发中我们应该怎样保护一个族群的文化?”对自己原乡的文化充满热爱的女诗人有着深深的担忧。
她谈到大兴安岭地区鄂伦春族人已经没有人再会说自己的语言,为了观光旅游却还要穿上自己民族的服装唱着他族的歌,在现代开发的进程中,一个民族不再拥有自己的文化,她为此感到愤怒。“我们还活着,不过也只是活着而已!”,“一个还活着的族群,他的生活却已进入博物馆了。”“我的家就住在我的博物馆旁边,请多多指教!”
席慕容的悲伤和担忧让许多人开始反思,“开发里面我们到底要的是什么?”,“谁都没有权力决定别的族群的幸福,没有权力筛选文化”,“请在开发中不要忽略差异对精神文明的滋润!”
进入敖鲁古雅鄂温克族乡
进入敖乡后,首先会用枝条将“祝福水”掸向客人的头部,代表为客人祈福消灾之意。
再向里走,会有人用三个桦树皮做的类似于杯的盛酒容器,向客人敬献“茸血酒”,是用鹿茸血泡成的酒。
(可惜图片太大,传不上来了)
敖鲁古雅的鄂温克族人穿着他们的民族服装,手里托的便是桦树皮的“酒杯”和“茸血酒”
席慕容曾于凤凰卫视节目《世纪大讲堂》中作过题为《土地、族群和文化》的精彩演讲,其中在谈到文化时,她提到以下的观点:“在西部大开发中我们应该怎样保护一个族群的文化?”对自己原乡的文化充满热爱的女诗人有着深深的担忧。
她谈到大兴安岭地区鄂伦春族人已经没有人再会说自己的语言,为了观光旅游却还要穿上自己民族的服装唱着他族的歌,在现代开发的进程中,一个民族不再拥有自己的文化,她为此感到愤怒。“我们还活着,不过也只是活着而已!”,“一个还活着的族群,他的生活却已进入博物馆了。”“我的家就住在我的博物馆旁边,请多多指教!”
席慕容的悲伤和担忧让许多人开始反思,“开发里面我们到底要的是什么?”,“谁都没有权力决定别的族群的幸福,没有权力筛选文化”,“请在开发中不要忽略差异对精神文明的滋润!”
百合好。
看一下我链接的帖子。
百合好。
看一下我链接的帖子。
看到了。社会性和自然性的矛盾已经不仅仅存在于此,“我们”需要的是不是就是“他们”需要的?在社会化进程中,请问有没有人征询过“当事人”?让我想起很多父母常对孩子说:“我们这样都是为你好!”
驯鹿
这是他们放婴儿的“摇篮”
桦树皮做的“垃圾桶”
桦树皮的“茶桶”,大的卖50元;小的卖30元。他们的生活用品几乎都是用桦树皮做的
让我想起很多父母常对孩子说:“我们这样都是为你好!”
哈哈,这句话比喻的太恰当了。
全看完了。
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