#1 楼主 羊羊得意 | 只看他(她)
2007-09-22 03:09:56 引用

万象都缘一念波  护心那用修多罗


岩中宴坐已多事  况起多余问什么


“万象都缘一念波”,人生的烦恼和一切痛苦,就是一念,没有第二念,千千万万不同的现象,就是一念动了。像大海水,平水无波忽起一个波浪,一点动,千万点烦恼就跟著来了,所以说万象都缘一念波。


“护心那用修多罗”,佛不是告诉他善护念吗?真正的善护念何必用佛经呢?修多罗就是佛经,梵文名称就是素怛览。真正悟了道的人,不看佛经也一样此心平静,所以说护心那用修多罗。


第三句,先要说明一个典故。须菩提是佛的十大弟子之一,佛经上记载,有一天他跑到一个崖洞里宴坐。什么是宴坐呢?注意啊!大家要学打坐的注意啊!尤其是老同学们!不依身、不依心,不观这个身心,不依亦不依,这个样子才叫宴坐,也就是打坐。你看我们大家坐在那里,又听呼吸,又练腿,又练气功,统统在身上搞。不然就搞念头,像水上按葫芦一样,这边这个扑隆咚才按下去,那边那个又浮上来;这边念头冒上来一个,那边又来一个。真正的入定是不依身,也不依心,但是「不依」是个空的境界,还是不对,所以不依亦不依,这才叫做宴坐。  
 须菩提有一天在岩中宴坐,什么都没有,忽然空中天女散花供养,天花掉了下来,大概须菩提正好张开心眼吧!不然怎么知道天花掉下来呢!须菩提就问,哪一个在散花供养?空中有个声音说:是我呀,我是天人,天神。因为尊者在此说法,所以我空中散花供养。须菩提说:我没有说法啊!这个天人说:善哉!善哉!尊者以不说而说,我们以不听而听,因此,我们要供养。这是说到须菩提的一段故事。   
“岩中宴坐已多事”,你那个打坐入定已经很多事了,道就在这里,菩提就在这里,打坐不打坐,都在菩提中,你在那里打坐装模作样已经够多事了。   
“况起多余问什么”!这一下又来问金刚经,佛啊!如何住啊?如何降伏其心?这就是禅的道理,当下可以了解了,大家当下都可以入无余涅盘而灭度之了。




#2 楼主 羊羊得意 | 只看他(她)
2007-09-22 03:09:49 引用
C-->
#3 呼风唤雨 | 只看他(她)
2007-09-22 05:09:33 引用
一念之间

#4 闲人 | 只看他(她)
2007-09-22 05:09:11 引用
一念生,万念生

#5 小玩子 | 只看他(她)
2007-09-22 06:09:46 引用
缘起缘灭
#6 蛮子 | 只看他(她)
2007-09-22 13:09:08 引用
一生不可自缺

#7 心香一瓣 | 只看他(她)
2007-09-22 18:09:15 引用

万象都缘一念波 


念念相应念念舍

#8 半路出家 | 只看他(她)
2007-09-23 03:09:13 引用


#9 苦修 | 只看他(她)
2007-09-24 05:09:31 引用


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