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                                             茶道人生

题记：余尝供职于报社，混迹于网络，喜时评，好言论，痛陈时弊，言辞犀利，屡屡得罪于权贵，险遭禁言。乃生倦意，隐身下线，自读易学。闲时访名师，交益友，品茶论道。今将茶道与易学融而通之，成“茶易”一说。圣人述而不作，愚不敢效仿，特作文以记之。

茶有益，茶有大易。

中华茶史，源远流长。始于神农，昭于陆羽。世人知茶，盖始于《茶经》。宋陈师道为《茶经》序曰：“夫茶之著书，自羽始。其用于世，亦自羽始。羽诚有功于茶者也！” 经出而茶道大行，后盛于世，世人尊羽为“茶圣”。

茶中有道，茶道人生。纵观陆羽生平，籍无可查，遗弃至三岁；幸获老僧收容于寺，习煮茶九年；十二岁时翻墙逃出寺，流入江湖，先入戏班演丑角，后被竟陵太守赏识，入朝专事茶事，终毕生之力，著述《茶经》。余究其茶圣一生，婴幼在野，少长入寺，长成入世，一生历尽道释儒。孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身···”，如此岂能不圣？

而今人三岁入园，六岁入学，九年就学后入社会，或读高中考大学，硕博连读，再造九年有加，学历均倍于羽，然圣人几何？如茶之在枝，顺时而发，天真自然，何似孩提？及至入学，伴窗苦读，清苦如僧，何异于茶之煎炒晒焙，藏之于器；待到学业有成，入世服务社会，几度冲泡，方知人生境遇，如茶在杯，起落沉浮，终不过人走茶凉。人生如茶，概莫于此。

世人知茶有益者多矣，然知茶有易者鲜。茶圣之名，得《易》之《渐》，取其爻辞：鸿渐于陆，其羽可用。夫茶者，土生之，木长之，金炒之，火焙之，水泡之，五行皆遍方可饮。人为万物之长，异于动植物者，因天地之造化，聚五行之精华，缺一二不可。以是观之，茶与人何异哉？

今人言茶道者众，然知茶之道者鲜矣哉。不知易何以言道，不知道何以言茶道？技艺功夫，美轮美奂；金杯玉盏，穷奢至糜。茶饮渐成富贵权势追捧，远离精行俭德之原意。而以倒茶为茶道者，皆形而下者也。

人以群聚，茶以色分。邀三五好友，选静谧之所，择理想之茶。一壶煮春秋，杯底有江河；笑谈天下事，心胸释垒块；跳出三教外，不在五行中。好友或谓我茶疯，言辞不与古人同。余曰:人生如茶茶有易，茶道人生茶不语；五行皆遍功始成，一杯品尽道释儒。

                                                                                                                                                  浏阳黄德毅于壬辰孟夏

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作者简介：黄德毅 网名浏水一沙， 曾供职于报社，后误入商海至今，现兼职浏阳网论坛主编，浏阳“临江轩”茶楼铁杆茶友。喜茶好文乐友。诚交天下茶友。

                                        联系电话：13875890999  ；18873106499

原帖由 浏水一沙 于 2012-5-22 08:31 发表 明明有“茶道”二字，却说无字； 既无字，何来多义？ 所谓摄无穷，只是一种逃避的不愿面对的虚无主义而已！ 如果我们还是这样以虚道虚，那么小日本们提倡的形而下的“茶道”只会日嚣尘上，我泱泱中华何以 ...

心情可以理解，也十分钦佩赞赏。然茶道为一事相法门，以茶事会意、表法及清修。文字虽可释其理，但难尽说。虽难尽说，不是不说。不只是说，更要躬行。要能于身心、觉行、事理、功德、悲智及技艺道、儒道佛等圆通，圆融，直至圆满。

且将心放平静。世人终会看到，真正的茶道在“我泱泱中华”！我们大家一起努力！愿与你结伴而行。