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武康小山寺，追思“寿者之饮”

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#1 楼主佛见笑 | 只看他（她）
2007-11-13 08:11:40 引用

喝茶有益身心，喝茶可以延年益寿。据记载，早在南朝宋时，武康小山寺释法瑶的“寿者之饮”便已传为佳话，而这一故事，就发生在古老的江南茶乡德清。

武康小山寺，追思“寿者之饮”

武康小山寺，追思“寿者之饮”
☆ 佛见笑文/图

桃红柳绿，江南春早。笔者从德清拦车前往龙山，探寻茶中故旧小山寺。司机是位精干的中年汉子，他笑称自己是本地人，但对于古小山寺所在则一脸茫然。这也是意料中的事，毕竟有很多历史遗迹，由于岁月变迁，逐渐被湮埋、甚至湮没的也屡见不鲜，若非有心去找寻，确实没多少人知道。

车子向北行驶，虽然走的是村镇级公路，可浙江这几年交通建设发展迅速，崭新的沥青道路整洁宽敞，路况非常好。一路浏览车窗外明媚的春景，呼吸着城市内少有的清新空气，目睹这里新农村的新风貌，心里无比舒畅。

几经询问，进入丘陵地带，车子在西北方向转弯，透过路边稀疏的小树林，突然发现东面桑树地里，混凝土浇筑的基础上，立着一块青石碑。赶紧下车，走近一看，正是“小山寺遗址”，不禁大喜过望。

碑很简朴，正面镌刻着六个隶书大字——武康小山寺遗址，款为行楷：“周于怀（又名文彦，德清书画家）题，一九九六年十月德清县龙山乡人民政府立。”碑阴文字（略）由莫干山茶人卢前先生撰写，乾元徐炎武先生书，内容为小山寺的历史沿革及相关茶事记录，均为繁体字。

小山寺又名翠峰寺，始建于晋太康三年（282年），废于元代。南朝宋时，武康名士沈台真请远道而来的释法瑶长住小山寺，并促成饮茶益寿典范。唐时，隐居湖州的陆羽将这一掌故载入《茶经》，小山寺因此名闻遐迩。可以说，是茶乡德清的礼贤风尚，酿就了“寿者之饮”。后来，伴随着历史的风云变幻，小山寺逐渐淡出世人的记忆。直至上世纪90年代，在当地茶人的考证和挖掘下，小山寺才再度引起关注与重视。

碑基紧邻村道，一条田沟川流而过。不远处，有一口古井，看石制井台的外观，推测是古物。据资料记载，以此井之水瀹本山之茶，堪比良药。遗憾的是，井内废物淤积，井水已被污染，只能望茶兴叹了。

经司机大哥介绍，此地名为龙胜村，原属东北约10公里处的洛舍镇，现划归武康镇。小山寺遗址地处小长山麓，北望凤凰山（也叫候石山，因山多石，无草木，俗称剥皮龙山），南邻连通东苕溪的小山漾水域，东南方还有一座王母山（亦名笔架山）。整个区域不仅风景宜人，生态环境亦甚佳。

置身于这片蕴涵千载茶情的土地，心情尤其激动。赶紧举起相机，将石碑和古井周围的景色一一珍藏。感动的是，司机大哥为了使镜头中的家乡更加唯美，还特意把村民堆在石碑旁的木柴悉数挪到了一边。得知笔者出于对茶事的痴爱，利用工作余暇自费四处访茶，司机大哥在好奇的同时，也很高兴笔者来此进行探访。在他的热心指引下，我们经翠峰浜东北堍的达观庙，进入村庄，还游览了水畔芦苇摇曳、烟波粼粼的小山漾。

顺着村口的新源桥继续前行，途中，不时看到巨大的古樟，想来这个地方是颇有些历史的。向南再行数百米，到了王母山的南麓，只见一行行的茶树分布在黄土坡上，带状的茶园与土路平行，连绵达数公里之长。当即下车步入茶山，由于茶种、气候等因素，茶叶还没有萌芽。茶园里很静谧，偶尔，旁边的竹林在微风的吹拂下，发出沙沙的摩挲声响。司机大哥说，这是以前集体所有的“龙山茶场”，如今，随着茶业发展的市场化进程，茶园已由个人承包。最初在这一带开辟茶园，是因为这里的雾气非常浓郁，有利于茶的生长。据说在拂晓时，山间还经常出现晨雾氤氲的奇幻景象。

触景生情，不由心生感慨。遥想德清自古茶缘相随，“清凉世界”莫干山远在晋代就有了茶的芳踪。自释法瑶“寿者之饮”传为美谈后，唐代，“苦吟”诗人孟郊写下了乡情如茶般缱绻的名作《游子吟》。宋代，祖邑武康的科学家沈括记述有《本朝茶法》，而深谙茶道的大文豪苏轼则诗赞德清半月泉。晚清，嗜茶的经学大儒俞樾，更是将其书斋美名为“茶香室”。不仅如此，德清还孕育了“江南第一黄茶”莫干黄芽以及风靡吴越、可以追溯至上古防风氏时期的烘豆茶饮。

武康小山寺之行，未曾撷得片叶，也未能一品新茶，但萌发的启迪沁人心田。寓意“人有德行，如水之清”的“德清”县名以及茶圣陆羽倡导的俭德茗风，不正是“寿者之饮”的绝妙诠释么？

原载《中华合作时报》（2007年11月13日《茶周刊》），转载请注明作者和出处。