三身就是法身、报身和应身

大乘佛法对佛陀人格有详尽的论述，按照此说，诸佛具有三身，或说有三方面的特性。

第一类是法身“真理之身”，这是佛陀的真意。达摩是真理之意，这不是口头的教诫。教理也引申为真义或真理。如此，则真正实义的佛陀是真理。这种概念很清楚地谈论在原始上座巴利文佛经里，佛陀告诉V说：如来是法身“真理之身”，或真理的具体化。成为真理，就是一个人已变成为真理。同样的，佛陀告诉V见法即见佛。即是说：佛陀即是等于真理，从这一观点看，诸佛就是一体而没有两样，因为真理只有一个。

第二类是报身，这是就一生果报身体或佛陀享受于真理方面说。于真理中已度脱其他的众生，享受善美高尚的理境，这就是无我、纯洁的精神果报。上座部佛经中虽未有这种报身的划分，然而仍是可以不矛盾的接受的。

第三类是应身，这是佛陀生理的生身佛。他出生于人间，成佛，宏化，最后入灭，这是大小乘共同概念。就应身佛说，佛有很多个，而是一个个皆不同。

阿弥陀佛

阿弥陀佛

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只是知识

实证，相差十万八千里。。。

精进、继续精进。。

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问好巾帼英雄花木兰。

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以下是引用心香一瓣在2007-12-22 0:29:19的发言：

共勉。

请用茶。