人生是什么?隐居山林的陶渊明说:“人生无根蒂,飘如陌上尘。”这是陶渊明《杂诗十二首》中第一首中开首两句。人生如浮萍,没有根底,其实,浮萍也是有根的,只是这根不是深扎于土,而是飘漾于水,从流动的水中吸取养料。而陶渊明诗中的人生,并非浮萍,那是真正的无根之物,没有根,被风一吹,便飘飞在空中,犹如路上的灰尘。陶渊明诗中所谓“人生”,其实比现代人理念中的人生涵义更广,也可以理解为生命吧。如果生命和人生果真如此,生而无根,飘如灰尘,那天下芸芸众生便可怜可哀之极了。《古诗十九首》中有“人生寄一世,奄忽若飘尘”之句,感慨人生无常,陶渊明的诗句,也是重复了古人的悲叹。好在陶渊明的幻想没有到此为止。且读《人生无根蒂》全诗:
人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已非常身。落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻。盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。
人生之尘飞扬在天后,接下来怎么样?“分散逐风转,此已非常身”,人生之尘在风中漫游,经历了磨难,已经不是原来的生命。这两句,看起来平淡,其实深刻,人生的漂泊不可测,人人都会有体验。尤其是在动荡不安的年代。有过漂泊曲折的经历,生命已经非原来的样子。“落地为兄弟,何必骨肉亲”,既然大家都已非原来的生命,那么,来到这个世界的人,都应该亲如兄弟,何必在乎血缘骨肉。这样的想法,也不是陶渊明的首创,孔子《论语》中就有这样的论述:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?’”陶渊明在诗中重复孔子的意思,其实是在战乱和孤独中对理想的一种呼唤,这种理想是什么?应该是社会和平,是人间博爱。
“得欢当作乐,斗酒聚比邻”,这两句,表达的是陶渊明当时的生活态度。这首诗总体悲凉沉郁,但这两句,却颇有生趣。人生的曲折磨难,并没有使诗人失去对生活的热爱,他的欢乐,是和乡亲邻里聚会饮酒,这是平凡世俗的乐趣,陶渊明在很多诗中作过描绘,譬如:“过门更相呼,有酒斟酌之”,“日入相与归,壶浆劳近邻”。
最后四句,流传最广:“盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。”很多人将这四句单列,作为一首惜时励志的古诗。其实,联系前文,陶渊明这几句诗,还是提醒人们,要及时行乐,生命如此短促,人生如此匆忙,那么,活着就赶紧做自己以为快乐的事情。陶渊明此诗中的快乐,是“斗酒聚比邻”。这样的人生目标,对现代人来说,不可思议,但在陶渊明的时代,却是一种美好的理想,他的《桃花源记》中,正是对这理想的生动描绘。我想,现代人,将这四句诗单列,作为一首惜时励志的诗,其实也没有违背陶渊明的本意,惜时,古今如一,励志,内容发生了变化,以古人之诗,励今人之志,有何不可呢?
人生果真无根?落叶飘飞最终还是归根,陶渊明的人生其实也是作了回答,在乡村田园,在老百姓的生活中,他找到了自己的归宿。
沙发
以下是引用风中的百合在2008-1-7 19:35:39的发言:
人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已非常身。落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻。盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。
根在哪里? 何时才能落叶~~
以下是引用风中的百合在2008-1-7 20:04:34的发言:
在风中,呵呵
百合晚上好!
以下是引用清水散人在2008-1-7 20:08:02的发言:
百合晚上好!
清水兄晚上好
落地为兄弟,何必骨肉亲
人生无根蒂,飘如陌上尘
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