当禅宗师父说：「我已经不需要再做什么，我已经达到那种境界」，意思是「做而不做」！没有用我执去做，没有用头脑去想：「我在做，所以我很好、我很优秀、我很高尚、我很慈悲、我很慷慨！」你不再有任何这样的念头。即使你捐出一万元，你的头脑知道这是一种慷慨的善行，但并不表示你记下来说：「我很好，我很慷慨。」而只是把它当成大家公认的善行，或是一般人该做的事，把它看成是人们该有的慷慨善行，如此而已。你们不会用我执去想：「我这么做，我很好，不是吗？上帝，我是不是很好？你看到我很棒了吗？」然后又要求：「给我一些奖赏吧！」或「上帝，为什么您没有给我任何回报？我已捐出一千元做慈善，我的生活仍然没什么改变，怎么会这样呢？」不是这种做法。

这就是为什么禅师和开悟的禅修人士说：「天下本无事。」不要听到这样就待在家里，或只顾吃喝，什么也不做。你们必须为无为，并且时时记得上帝，记得一切都是上帝做的。真的做了一点好事的话，就要感谢上帝给你机会成为更好的人，获得一点好人的品质。永远在心中感谢上帝，让你有机会可以做一些所谓的好事，那就是「为无为」，也就是禅宗所说的「天下本无事」。

当禅师们说：「天下本无事」，他们的意思是指不用我执做事，无我、无条件地做事。他们甚至说：「没有众生需要度。」一旦证悟之后，他们说：「一切圆满，众生皆已得度。」但这并不表示你在家享受开悟，而让你的邻居沈沦苦海、无无明明，不是这样。你必须出去传播教理，唤醒他们。就像你以前无明的时候，必须经历多少痛苦？所有这些痛苦，那些邻居也同样有。

不是说开悟后就无事可做、没有人需要救度，不是这样。意思是说开悟以后，你拯救众生的灵魂，却不感觉自己有做什么。你度众生就像呼吸、抓痒一样，就像口渴喝水一样，就像太阳发光，却不会声称、不会认为、不会知道自己很伟大。这就是禅师所说的：「我已达到那种境界，我已得道，没有众生需要度。」这跟「天下本无事」一样，意思正是如此，因为都是出自于无我贡献、无条件的爱。

天下本无事

谢谢笑笑姐分享

偶醍醐灌顶，谢谢楼主指意