霞雾山,禅茗今何在?
佛见笑 文/图
满山笋蕨满园茶,一树红花间白花。大抵四时春最好,就中犹好是山家。
清明问茶,若非妙西的徐根法村长作向导,我们很难顺利探访到“韩禅祖庭”霞雾山,还有元代临济宗第十九世石屋清珙禅师的天湖遗址。
霞雾山为天目山余脉,在湖州西南约25公里,分属吴兴区和长兴县,明崇祯志载:“由高径崎岖上登,可见太湖,群山皆在下,每有云霞复幕,故名。”
从古誉“妙喜佛国”的妙西出发,一路翻山越岭,进入水湄仙境霞雾山区。霞雾山海拔408米,不算高,但山势险峻。驱车沿狭窄的盘山道攀缘而上,抵达山巅前的霞峰云雾茶厂。这里已是长兴和平地界,本地人称霞雾山为霞幕山,故茶厂墙壁上有“霞幕山白茶基地”字样。“莫干山景,霞雾山水”,霞雾山泉自古闻名,旁边有家水厂,就是生产桶装山泉水的。
元时,石屋清珙来到妙喜霞雾山,在山顶天湖结庵30余年,并留有《山居》长诗和《语录》,其中不少涉及茶。惠宗至正七年(1347),高丽国的太古普愚慕名前来湖州参谒石屋清珙。其后,太古禅师带走石屋授予的“蒙授正印,传衣法信”袈裟禅杖,成为契诣付法嗣临济宗二十世的高丽国第一位祖师。因此,霞雾山被奉为朝鲜半岛临济宗的祖庭。据传,石屋清珙曾在霞雾山手栽15棵茶树,韩国称之为“霞雾茶”。
穿过茶园,看见几间土黄色的房屋掩映于竹坞,此为云林禅寺,即霞雾山古南庵所在地。循法音入内,在简朴的偏房吃茶,住持和尚说:“庙里的茶沏了就要喝完,不好浪费的。”茶很普通,且是陈茶,但同样值得珍惜。
寺东南方山梁上,矗立着一座铁铸的灵塔。寺前,为传说济公替百姓背田,中途休憩听从山民建议,将大田摔成怎么也数不明白的“十七八亩田”。右侧,还有一泓半月形的清池,水气蒸腾,滋养着西边漫坡的茶树。可惜的是,原本丛林繁茂的山顶,如今树木被清除,大面积引种了安吉“白叶一号”,茶业扩展和生态环境保护两者间的矛盾如何调和?值得我们探索和深思。
名茶与寺庙,自古缘分相近,如紫笋、罗岕等。云林寺东也有几分茶地,本属庙产,今复归村里。茶树刚萌芽,几位大婶在采茶,不知这些仅存的本山奇茗每日聆听梵呗,会蕴涵着怎样的清心禅韵?
随根法兄穿行于荆棘间,终于寻觅至霞雾东南山岙。满目皆绿,春意浓浓,一方沼泽湿地幽栖于此,这里便是“婆罗树影落天湖,檐萄花香浮台石”的古天湖遗址。附近有个小池塘,“几树山花红灼灼,一池春水绿漪漪”的美景犹存。天湖一名霞雾泉,又因为形似蝴蝶展翼而别名蝴蝶泉。
石屋清珙《山居诗》云:“翠宝丹崖列四傍,茅庵恰好在中央。”不远处,就是元代石屋禅师居住的地方,至今,仍遗有山石垒成的断墙残垣。还发现一口山泉,潭水清澈幽邃,据说泉中栖息有珍稀动物蝾螈。
附近,有间原林场废弃的破屋,四周,霞雾野茶散生,紫色小花点缀于绿草丛中。“淡静生涯水一湖,寂寞相从云数片。”600多个春秋早已消逝,此刻,置身于一代高僧修行过的故地,石屋笔下那些“粥去饭来茶吃了,开窗独坐看青山”、“挑荠煮茶延野餐,买盆移菊送邻僧”、“禅余高诵寒山偈,饭后浓煎谷雨茶”的生活场景,仿佛历历在目。
突然,一只素白与梵黄相间的蝴蝶,宛如惊鸿,翩然而至。“本源自性天真佛,非色非空非古今。”这,会不会是当年石屋清珙往生莲界,一缕霞雾茶魂经久不散羽化为蝶,来寻那隔世的清梦呢?
原载《中华合作时报》(2008年4月22日《茶周刊》)
真想!真想随佛见笑兄游历一番!!
云霞复幕,绿雾红霞。据说,霞雾山的秋色最美,准备金秋再去呵。霞雾茶手头只有两泡,其中一泡就是为兄台留的,此外还有若干茶品,改天寄上请品试一番:)缘自在:))
云霞复幕,绿雾红霞。据说,霞雾山的秋色最美,准备金秋再去呵。霞雾茶手头只有两泡,其中一泡就是为兄台留的,此外还有若干茶品,改天寄上请品试一番:)缘自在:))
佛见笑兄还夜猫啊?
夜读茶文,心生向往!
有好茶分享,也不枉我眼馋心痒一番。
先谢谢啦!!
前晚睡得很好,昨晚酒微醺、茶半醉,因此上网醒酒呢呵呵:)
筱说云萱乃礼佛之人,于是就留了一泡霞雾禅茶。另外一泡寄赠如济居士了。。。