心的声音

　　 ◎人生的一切际遇，无非是为了帮助我们灵性的成长。你的遭遇即是丰富人生的素材，你的处境更是获得解脱和智慧的踏脚石。

　　 ◎我们经常会发现，人们回答问题和所提解决问题的方法，都是先前我们已经告诉他们的那些。

　　 ◎没有人比不愿意听的人更聋。你的心是满的，又怎么装得下别的东西呢？

　　 ◎正如农田要经过休耕才会肥沃。学习首先要学会的就是，必需先将你的杯中之物倒光。

　　 ◎一个人真正的价值，首先决定于他在什么程度和意义上，从自我解放出来。

　　 ◎尊重大众的拥有，以共享福利代替自私自利。尊重天地的生机，以环保护生代替破坏残杀。

　　 ◎人生不过是一瞬间的事，死也是一刹那的事。

　　 ◎综观每件事情、每个问题的正反两面之后，我们会发现，其实内心最深沉的恐惧，在所有状况明朗了解后，将会自行化为乌有。

　　 ◎心在自然的状况下，是清澄、洁净而不混乱的。它会变的混乱，是因为追逐法尘，迷陷在情绪当中！

　　 ◎以正念去接受时，既不会过份地快乐，而当事物破灭毁损，也不会闷闷不乐感到痛苦。因为在正念中，我们清楚地看清了事物无常的真相。

　　 ◎有时生活中最大的不幸，莫过于得到了自己想要得到的东西。

　　 ◎修行真正的法喜，并不在于自己清净解脱的成果，而是根源于，愿意将此心得与经验的过程分享他人。

　　 ◎有时候，我们说了不该说的话，做了不该做的事，那么接下来，我们就应该去说该说的话，去做该做的事。

　　 ◎人的一生这么短促，无论是顺境还是逆境，无论富有或者贫穷，愉快地对待生活是最重要的。

　　 ◎生活中有两个悲剧，一个是你的欲望得不到满足，另一个是你的欲望得到了满足。

　　 ◎要停止不做某事，比开始去做某事要难得多！如果你想去除不悦的想法，就专心致力于喜悦的想法上。

　　 ◎花呀！枝呀！叶呀！在大地母亲的眼里，都是她的孩子，没有什么不同。

　　 ◎经验告诉我们，停留在不愉快情绪的时间越长，会大量降低我们解决问题的整体能力。

　　 ◎当我们对别人有更多的了解，就会有深切的谅解；当我们对别人有真挚的同情，就会有更深长的感情。

　　 ◎修行菩萨道的过程中，即使我们生病或处于苦痛中，我们依然觉知。不同的是‘感觉只是感觉，心只是心'，我们只与平静同住──超越苦、乐的平静。

　　 ◎‘不受'并不是没有觉知，而是心无贪爱染著，于诸漏心得解脱，而不取受一切法，离于我、我所。

　　 ◎永远用同一个问题问自己：‘设身处地，你会怎么办？'你将发现要化解问题真的不难。

　　 ◎‘慧的解脱'是要用真理去‘觉世间'，并从它解脱出来。

和谐的生活

　　 ◎当我们在一起唱诵时，共同生活时，我们要注意到别人，感觉我们的一致性，而创造出和谐。

　　 ◎我们在世界所造作的，只是心灵的反映。创造和谐的第一步是从内在开始。心中和谐的感觉是来自知足。

　　 ◎知足不会来自外在的情境，因为外在的情况不会永远如我们所愿。

　　 ◎唯一的真实是无常、苦、无我。

　　 ◎要寻找完美的世界，须从内心去寻找。其中之一是‘独立'，是情感的独立，不依赖别人的认同。佛陀说：‘我不需要和这世界争辩，但这世界会和我争辩。'他能接受有人对他或是教义有不同的意见。

　　 ◎情感的独立需要有爱心。寻找爱会让我们得不到完全满足。然而，去爱别人却可以带给我们情感的独立和满足。爱别人不需要考虑回报。爱和他人无关，爱是我们心灵的属性。

　　 ◎假如我们因为身体和心灵而受苦，那就永远不会有满足。佛陀要我们回想，‘我生来就是会患病的。'我们要去哪里找到满足呢？只有一个地方：那就是在我们心灵中。在心灵中，我们会了解别人的意义，而且能创造和谐，围绕在我们的心中，这也就是我们修行的地方。

　　 ◎有时候禅坐甚至会牵动深埋在心里的伤痕和恨。那是因为我们终于正视这些苦，而且会清楚地看到它。这会让我们生起对他人的慈悲，因为我们看到人生来就是要受苦。

　　 ◎知足取决于内心的和谐──美丽而开放的心灵，充满花朵、包含著爱、情感的独立、接纳自我。我们不必去追求爱或别人的赞美，而应该无条件地的付出。这是再简单不过的事了。它使我们有宽大的心量。

　　 ◎假如我们能够正面地付出爱心，我们不会威胁别人，也不会感到受威胁。爱是和谐生活的唯一方式。

　　 ◎逃避是不善巧的方式。当我们开始跑，苦就开始追。苦不是住在特定的地方或是情境，它就在我们的心中。它会和我们坐同班火车、飞机和船，如影随形地跟著我们。处理苦的唯一善巧方式是正视它，把它当作是学习的经验。

　　 ◎我们的心是善巧生活的训练场，因为和别人相处就有可能产生摩擦。我们应该知道别人眼中的自己，这样才能真正地认识自己。

　　 ◎要有内在和谐，我们必须接受苦是生命的一部份。而且，它是佛陀所说的第一圣谛。第二圣谛是苦的原因──渴爱：渴求我们所没有的东西，或者拼命想舍弃我们已有的东西。现阶段，我们可以把佛陀的话当作是修行的导引。

　　 ◎心灵的知足是来自于情感的独立，来自于爱别人，而不是要求爱。我们必须了解，所有的苦都源自于渴求，因此我们必须舍弃欲望。这就是解脱之道，这就是教法。

　　 ◎和谐是能与别人一致，也是和自己一致。成为完整的个体，也与世界、众生合为一体。

深入自我

　　 ◎要深入真理的核心，我们首先要先深入自己内心。

　　 ◎能够舍离，这样才能深入到真理的核心。要远离执著，就不应该和任何人或事有所牵扯。这样既不会有爱恋也不会有憎恨，只有平等，对所有的生命都是平等地对待。

　　 ◎念头会到处乱跑，到处采集。

　　 ◎戒，是我们学习舍离的基本功夫，假如我们想要了解所有的生命的基本法则，就必须信守奉行。

　　 ◎四圣谛是转法＃的枢纽。佛法能带领我们到苦的尽头，永远地解脱，而不只是暂时的缓解而已。

　　 ◎舍弃感官欲望是通往涅槃的路。欲贪必须由极大的努力和内观才能净化的。若只是想：‘欲贪是不好的，我应该舍弃它。'这样是不会有进步的。

　　 ◎只要我们认为贪念和嗔恨的冲动是从外在而来的话，就不会见到解脱道。我们必须了解反应是自己造作的；惟有这样，我们才能真正地处理自己的问题。这样的内观会帮助我们体谅自己和别人的苦处。

　　 ◎我们有无数的机会来了解自心的世界 。解脱的种种就在我们心中！

　　 ◎顾及自我的形象对内观有相当大的危害，因为它是建筑在‘恒常'的幻象之中。所有的事物都不断地改变，包括我们自己，然而自我形象是假设有个‘不变的我'。

　　 ◎甚深的理解可让我们从苦中释放出来。

　　 ◎内在的觉察，了解到这个身体和心灵是聚合物，只是现象而已，没有真正的主体。

　　 ◎‘慢随眠'指对自己有些概念：例如是男人或女人、年轻或老年、漂亮或丑陋。我们知觉到自己的欲望、感受、思维、认知、所有物和行为。这些概念化产生‘拥有'的感觉，我们就会对所有物、知识、技能和感觉产生骄傲的心，觉得自己与众不同。这种骄傲可能深藏在内心，成为整个人的特质，所以需要内心的深掘。只要‘我'落于某种属性之中（男人、女人、小孩、傻瓜、智者），‘我'就远离了涅槃。只要对自我概念化，就会阻碍自我的进步。

　　 ◎除了涅槃（极乐）之外，没有任何地方是安全的。

　　 ◎有些想法都是以‘我'作为思考的出发点，而说：‘我感到不舒服。'或者说‘我痛死了！'或者说：‘我好喜欢！'等等，这些皆名为‘见随眠'，也就是错认一切事物都和‘我'有关。我们应该说：‘这只是心灵上的现象。'‘这只是不愉快的感觉而已。'

　　 ◎真实的体验去除了我们的疑虑（疑随眠）。

家庭是道场

　　 ◎大人的一言一行，都是小孩的榜样。

　　 ◎以美好的环境，孕育孩子美好的气质。

　　 ◎父母恩重如山，请快行孝报答。

　　 ◎孩子喜欢做家事，是家长的福气。

　　 ◎父母恩爱，孩子愉快。

　　 ◎身教最有效，妈妈是人生的第一位老师。

　　 ◎万贯家财不如父爱，金山银海不如母怀。

　　 ◎父母的爱是不灭的灯，风吹雨打伴我行。

　　 ◎若问古今爱何在？尽在父母双眸中。

　　 ◎母亲的微笑，是孩子生命的原动力。

　　 ◎教好孩子是对自己负责，也是对社会尽责。

　　 ◎孩子是一面镜子，照出父母的样子。

　　 ◎自己敬爱老人，子孙才会敬爱您。

　　 ◎您看著我长大，我陪著您到老；您疼爱我，我敬爱您。

　　 ◎关心、爱心、耐心，可以让老人开心。

　　 ◎现代孝行是多陪老人，多照顾老人。

　　 ◎不要在他人面前数落自己配偶或孩子的不是。

　　 ◎夫妻恩爱是无价之宝，子孙贤孝是无上幸福。

　　 ◎最慈最爱父母心，至真至诚表孝心。

　　 ◎夫妻常牵手，恩爱到白首。

　　 ◎所有的成功，都弥补不了家庭的失败。

　　 ◎在外面与朋友嬉游的时候，不要忘记家中孤独的老人。

　　 ◎孝顺父母，终有福报。

　　 ◎朋友：夜已深沉，妻儿在家里苦等，请您快回家吧！

　　 ◎勿贻亲忧，为孝之首。

　　 ◎兄友弟恭敬如宾，父慈子孝举家亲。

　　 ◎把孩子教养好，就是最大的功德。

　　 ◎手牵手、心连心，夫妻互信互助，共筑美满家庭。

　　 ◎成功的家庭教育，是给子女最大的福气。

　　 ◎千经万典孝为先，劝君及时尽孝养。

　　 ◎家庭充满情爱，孩子不会变坏。

　　 ◎父母健在最宝贵，忤逆父母最不该。

　　 ◎事毕赶快回家，展笑颜、面双亲，承欢表孝心。

　　 ◎‘家和万事兴'，家庭的和谐，亲人的平安，是事业成功的基础。

　　 ◎世上任何事业的成功，弥补不了家庭的失败。

　　 ◎家庭和睦，人生最快乐。

　　 ◎老人是智慧的宝典，小孩是快乐的泉源。

　　 ◎夫妻以和为贵，争吵无益，赢了理常输了情。

　　 ◎儿女是家中的瑰宝，要疼惜。父母是家中的城堡，要孝顺。

　　 ◎家，永远是提供你最后安全靠泊的心灵港口，应珍惜它！

　　 ◎美满婚姻的秘诀是互敬互信、互忍互让。

　　 ◎爱护自己家庭，莫破坏他人家庭。

　　 ◎会做夫妻是缘分，不可随意说离婚，珍惜缘分享天伦。

　　 ◎今世夫妻前世缘，莫为小事而翻脸，一旦离婚，无辜儿女最可怜！

　　 ◎兄弟本是同根生，勿为财物伤感情。

　　 ◎百年修得同船渡，千年修得共枕眠，不求富来不求贵，但求相惜到白头。

　　 ◎多少财富，比不上夫妻的恩爱和家人的亲情。

　　 ◎夫妻是缘，子女是缘的结晶，夫妻的悲欢牵动子女的心。

　　 ◎夫妻若会和，赚钱免惊无。

　　 ◎容忍缺点、欣赏优点，乃是夫妻相处之道。

　　 ◎在爱中长大的孩子，就会懂得去爱人。

　　 ◎夫妻恩爱是给予子女的最好身教。

　　 ◎儿女在家倚门盼，父母下班莫迟归。

慎言

　　 ◎语言是心的镜子，不诚恳就不传神。

　　 ◎仁者施惠言，义者重诺言，勇者敢诤言，智者绝谣言。

　　 ◎莫说他人长与短，说来说去自招殃，若能闭口深藏舌，便是修行第一方。

勤俭

　　 ◎住，不过容身；不过三餐；钱财莫强求。

　　 ◎怠惰是贫困的制造所。

　　 ◎青菜豆腐营养好，大鱼大肉不宜多。

　　 ◎懒惰是生命之果最大的害虫，勤劳则是最佳的肥料。

　　 ◎一勤天下无难事，百忍堂中有太和。

　　 ◎黄金无种子，惟生于勤俭之家。

　　 ◎懒惰是贫穷的难兄难弟。

看完一句话

　对照自己

　发现有收获

　．．．

　　楼主辛苦咯

南无阿弥陀佛！

感谢菩提一女！

慧的解脱'是要用真理去‘觉世间'，并从它解脱出来

常来听,听心的声音!