父亲在去世几月前，把他写的一些手稿交给我，让我帮他打印，那时的我只是把这事当成一个任务，并没有认真的看这些手稿，这两日静下心来想起此事，打开保存在电脑里的文字，边看着，心中充满了悔恨，父亲这一生养育了我们兄弟姐妹7人，却从来没有说到他自己这一生所经历的苦难，在他手稿中所留给我们子女的是父亲对他父母亲（爷爷奶奶）的一生的回忆，文中最后一段父亲写道“我今天为什么写了父母亲的事迹，每当我想到母亲为了我们孩子所受的苦，便觉得母亲恩情。。。，并且以身作则告诉我们这些后辈们，做人做事的规范，教育后生晚辈，一贯人应秉持什么信念，去面对人生，如何才能为人处世之道。过去历经北伐、抗战、国共战争到政权转移至今，看过太多时代的苦难。一世纪的岁月，大半辈子的辛劳，全心全意付出，无怨无悔的坚持，为了纪念前辈的美德，以感激父母之情，母恩、仁、德、慈、爱、有劫、有难、且忠、且贞，聊表为人子的孝心，因此编写一点传记，希望后代子孙，都能知道这样一个不平凡的前辈，为这个家庭所做的贡献。”看到这些我对自己的不懂事感到难过，自己已经生为人母了，却有时候仍然不能够体谅到父母的心情，“雪儿啊，真的，爱一个人，就给他是他想要的，让他做他喜欢做的事。我想你明白的。”这是一位朋友对我说的，我总以为自己是爱父母的，总是以自己的方式爱着他们，可我连他们的内心想些什么都没有去倾听。我谢谢父亲给我留下了这篇文字，在我以后的路程中，知道了自己应该秉持什么样的信念和如何去为人处世，我会象父亲一样爱着所有的人。


父亲手记：

原籍永泰县，清凉乡，乐山极乐寺里洋村。按照祖宗排辈，即族谱记载，已经有三十四世祖，张氏一脉相承。乐山极乐寺，有程祥、前洋、后步山、芹洋，都是由里洋发展到各个自然村，都是走山路，要走七八华里范围地方，距离县城要走10至15华里左右，往返要走二至三小时，每个村落就是住在山沟沟里，每村都住有二十余户，过去祖先怎么选择这么高的山，这么偏僻的地方，能在那里安居落户，能谋发展生存，但追究历史根源，过去是由闽王王审知来闽，来闽后生下三个儿子，长子住福州仙塔街，二子三子看天下大乱，往永泰嵩口月洲乡安家，后至子孙洪武时候，来极乐寺里洋安家，二子迁往浙江温州一带，在浙江温州子孙后代繁衍很多。这是张先富公生下四子，所以长子在里洋，三子在前洋、四子在黄洋。后步山都是邻近村，以前祖先都是靠自己双手劳动创造出来。起先用茅草塔盖房屋，以后用土墙，木屋，住在那里逐步发展起来的。在那里进行开荒，有田种田，无田开山，由于山高，田地少，水冷田少，有田只能种单季稻，所以往山上开荒种番茄，即地瓜。把地瓜制成地瓜米。作为长年的粮食。每家生产饲养一点鸡，鸭，牛，羊，猪，农闲的时候，砍一点松木破柴片，晒干后挑到县城变卖，买一点油盐，日用品带回家中，做为生活用品，这是我在1940到1941在永泰所经历的，回忆过去祖先生活确实非常艰苦，在历史那么多年代，能在那里安家发展子孙，传至现在，确实是很不容易的。住在那里生活到1989年，在共产党开放改革发展下，由城关里倒修建一条公路，到极乐寺下步山，并且装上电灯，电话，生活方面没有地瓜米食了，各村老年人都到外地，打工，做生意，往外地谋生发展，农村生活基本得到改善提高。


我生父张仁仁，原在乐山极乐寺，里洋村居住，在水尾厝，即祠堂隔壁，由于生活所迫，迁往清凉丁坑门洪厝居住，在那里谋生做农，丁坑门离县城是十华里路，道路比较平坦，那里土地也平坦，没有山与山距离比够远，那里的田够多，在那里都是种稻田，一年可以种双季稻，有的可以种甘蔗，黄麻，番茄，以反种点蔬菜，但土地都是地主，富农的，我们到那里就是向地主，富农租赁的土地，租来的田地，拿来耕种自己所需要粮食，如稻，麦，黄麻，甘蔗，等等，待收成后，天年好时候，特别粮食丰收，日子就好过，粮食多剩余，我生父在安澜劳动力好，几年后就积累了钱，在那里成立了家庭，娶了我生母，我生母是温泉乡，清山村人，姓卓的，卓厝人，在丁坑门结婚后，生儿育女，我生父结婚后，在我1927年生我后，已经有二三个孩子了，我在1932年五岁时候，送到福州依伯做仔，七岁时候开始去读书，那时侯同依姐月梅一起去读书，在1938年抗日战争爆发后，福州经常被飞机轰炸，时局纷乱，战火连绵，我就没有读书了，在1940年时候，往永泰生父家中，那时侯家中还有一个弟小我二三岁，名依桃。以后伯母同姐月梅，带了弟弟张全水也去永泰，先住丁坑门，生父家中，也去永泰极乐寺玩，住在金炎叔叔家中，在40年以前，金炎也来福州，是做泥水工的，纷乱时才回永泰极乐寺。所以伯母，金水弟也去金炎叔叔那里玩，住了一段时间后又到了丁坑门。由于，第一次沦陷，福州历时四个半月，日本退出福州。那时侯福州伯父没有工做，生活比较困难。所以我暂住生父家中。我已经十三四岁了，会知道一些事情。并也会帮助家中砍柴，看牛，做农事种田，甚至有清凉到城关，每天上午六七点去，到十点多返回拈猪粪，做肥料用。一次挑20.30斤重，去县城往返二十多华里。但有一次我去清山外婆家玩，外婆说我做小孩时候，非常多病，就是身体不好，因为过去很迷信，没有医生，特别是农村，每年做迷信花了很多钱，所以把我送给福州依伯做仔。

养父张炳官，字时福，因为在极乐寺里洋做农，生活很苦，得不到解决，所以生父迁往清凉，丁坑门洪厝，在那里做农民，过去就是催农，所以在那里成家。伯父张炳官，跟随前洋人到福州，那时侯姓张的到福州都是住在义洲，帮洲一带，双洲桥过一点，多数租在刘依虫厝，他厝很大，租来做为锯木厂，住那里有的有家属好几家，单身汉住在大厅里，多数前洋人，里洋人少数，在那里主要工作是为木商，木贩服务，即锯木厂每天到木商或木贩，水坞截木，即改锯木材的。伯父在那里做工几年后积累积点钱，经别人介绍，成立了家庭，我伯母翁品妹，是帮洲长寿社人，翁家有外婆，大舅翁品弟，二舅翁品华，三舅翁品富，舅父家庭经济比较好，是做木商，木贩生意的，厝也比较大，我伯父与伯母成立家庭后，过去传统观念，重男轻女，家中只有一个姐姐，大我六岁，所以想一个男孩子。那时侯我在生父家是1927年出生的，所以到我五岁的时候，是1932年把我送往福州依伯依母做仔，我在1934年七岁时候，姐姐带我去读书，去读书时候，每天早上伯母都给我冲一个鸡蛋我吃，经常炖点瘦肉，羊肉我吃，以后身体逐步好起来，都是伯母照料我，来福州主要换水土，饮食得到改善，回忆永泰家乡长期都是食地瓜米，配虾油，虾鲜，确实生活很苦，到福州后1938年伯母才生了弟弟，名张金水，确实是一家人感到很高兴，但是伯母在分娩的时候，确实很危险，过去用土接生方法，没有去医院接生，做成血山崩，侥幸张家祖宗有做好事，遇着都是好人，比如外婆一家人，还有克成依婆，隔壁乡里，送桂圆膏，人参等等补救办法，以后得到安全，转危为安。做一个的月里，都是外婆帮忙，姐姐可以洗洗衣服，煮饭等，我伯父什么也都不懂，但接下由于抗日战争，日本仔飞机经常飞来福州滥炸，一日二三次，搞得福州人民人心不安，人民处于饥寒交迫，无处谋生，有许多人卖儿，卖女，妻离子散，在福州即将沦陷时候，我伯母带了姐姐弟弟我都到永泰避难，到永泰暂住，丁坑门生父家中，但也去极乐寺，住在尖尖叔叔家中，尖尖叔叔在福州做泥水工作，混乱时候，才回去永泰极乐寺，这是第一次福州沦陷时候，福州沦陷时间是941年4月2日，历时四个半月。日本仔撤退出去，福州光复了。福州市台江区，特别是义洲、帮洲，都是做木材生意，所以做木材失业了很多人，包括木商、木贩，木材没有出口，截木工作就失业了，那时侯生活处于饥寒交迫，坐食山空，生活无着落之时，多数向外婆家借钱，甚至家中有好的衣服，经常拿去典当，拿来生活需要，待有钱时候，再向当铺找回。那样吃一天过一天，到第二天再说，由于不知什么时候会好转，在事迫无奈之下，时间一长，工作没有工作，伯父就去闽侯官烈地方，恨事偏尽地方，即蒲口斜对面，山沟里面，那里有永泰极乐寺后步山，六六叔在那里开荒种什粮，即大多数种地瓜，养了一二头鸡，猪，所以伯父也在那里种了一年地瓜，我也去过那里，在哪里那时候，有地瓜吃算是不错，在那时候被环境造成的，但到了年底，地瓜收成后，找了船，把地瓜运回福州变卖，以后福州逐步恢复才开始有了好转时候，福州在1944年10月4日，福州又被日本仔第二次侵略，那时候我在福州，日本仔在义序建机场。义帮木材木贩，做木材的人又全部失业，在义序做飞机场时候，我被派工做了两天，我会记在心中的，但福州沦陷历时七个月，日本彻底退出去。义帮洲人处于失业时候，转入去做纱，把旧棉被翻弹后做纱卖，后改用新棉花做了纱，多数织成毛巾，也有织成布，逐步发展，也生活了很多人，依舅家中做纱时候，我也是在他家帮助做，弹棉、捡纱，所得的工资都交给伯母。以后木材开始恢复，木材有了销路，伯父开始有工做了，我也去帮洲孟福利锯木厝锯板皮。以后由唐长灶叫我学习监距，以后就去上渡协大锯木厂监锯，到1947——1949年转入新太正木行监锯，头尾只做二年，在1949年8月17日福州解放，我又回家，又跟伯父去锯木，到1951年去参加工作，分配建阳贸公司工作。弟张金水1958年参军到1964年复员回福州，都在父母身边了。总之：回忆过去，生父、生母及伯父、伯母，如养父张炳官，生于光绪十七年，公元1891年。养母翁品妹，生于1900年宣统一年，中国在近代遭逢苦难，当时遭遇，因时代不同，七七卢沟桥事变，中国抵抗日本，战火连绵，为躲避飞机，逃难往永泰家乡，以后内战转移，人不为环境的痛苦而动摇，即八年抗战，三年内战得到解放。

肩负家庭生活，肩挑卖菜、卖水果，养猪，帮助维持一家生活，养父在无工做时候，被迫往官烈开荒种地瓜。都是节勤，节俭为了家庭，毫无怨言。在数次年末粮食奇缺时候，经常都是对孩子，甚至隔壁亲戚，不论吃地瓜，什粮，经常都是让别人食饱，自己甚至半饥半饿度过，这种爱护子女，及亲戚的胸怀，使我深受感动，永远无法忘怀。

树欲静而风不止，子欲养而亲不在的遗憾，我终于能亲自奉养父母亲，尽到儿子晨昏定省的孝心，把奉养当作我一生最重要的事，虽然参加工作，在每月收入之间，每月都寄回给两位老人，尽到我的力量，无法重于孝养，只能每月节约寄回，并为两位老人购买了二付寿木，作为老人寿终备用。也尽了我做儿子的心声，实现了老人的愿望。在1966年文化大革命时候，建阳武斗紧张，乘此机会，随带了一家男女全部回福州，在福州数个月时候，母亲大病一场，到临终之时，也尽了做儿子的孝心，续天伦之乐，聊表子女微薄之意，送上山安葬为止。

养父张炳官，字时福，生于光绪十七年，公元1891年，于1964年十一月二十三日下午四时逝世，享年七十三岁。（现在113岁）

养母翁品妹，生于宣统一年，公元1900年，于1968年二月二十三日上午丑时逝世，终年六十七岁。（现在104岁）

我今天为什么写了父母亲的事迹，每当我想到母亲为了我们孩子所受的苦，便觉得母亲恩情。。。，并且以身作则告诉我们这些后辈们，做人做事的规范，教育后生晚辈，一贯人应秉持什么信念，去面对人生，如何才能为人处世之道。过去历经北伐、抗战、国共战争到政权转移至今，看过太多时代的苦难。一世纪的岁月，大半辈子的辛劳，全心全意付出，无怨无悔的坚持，为了纪念前辈的美德，以感激父母之情，母恩、仁、德、慈、爱、有劫、有难、且忠、且贞，聊表为人子的孝心，因此编写一点传记，希望后代子孙，都能知道这样一个不平凡的前辈，为这个家庭所做的贡献。