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予虽非茶道中人，却一直对茶情有独钟，皆缘于那沉浮于水中的茶叶颇似于人之心境矣。
常于闲暇之时，摆弄几案上的那套红木茶具，取烧好的山泉水，沏一壶香茗，静静的呆坐着，貌似沉味其中，实则在打理自己的心绪。

始终觉得，饮茶的第一要素还是为了解渴的，这是需要，也是目的。实现了解渴的目的之后，其次才是品味。
酒越喝越淡，茶越喝越浓，浓淡是指情感。
品茶，一随心境，二凭情景。作为商品，尤其是有些历史延续的商品，是需要文化来烘托的，凭借其历史，凭借其典故。
世俗万象，但凡沾上“文化”二字，似乎便附上了几分风雅。犹如邻家小妹，蹬上了高跟鞋，套上件职业装，便私充作“白领”，谁知晓面鲜亮的面皮里面，衬的是块棉花还是麻布。

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有时候暗地里瞎寻思，这茶本来不过是山坡野地里生长的植物罢了，居然也能长出文化来？
滋长的土壤不在于山野，而在于世象。

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和氏之壁，价值连城有瑕疵，是为遗憾美；维纳斯断臂，留给世间一种残缺美；蒙娜丽莎如若是咧嘴狂笑，那也就失去了那种独特的神秘美。经典如此，况乎人也。

古之地主，多勤劳节俭之人，横行乡里、欺男霸女者乃是“恶霸”。地主不一定都是恶霸，恶霸也非能够成为地主，凡事绝非一定非黑即白。

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所谓特点，亦往往就是缺点。当缺点的造诣成了特点时，那么缺点指出，也就成了最闪光的地方了。
世人写梅，多以曲为美，以欹为美，故将笔下之梅写的枯干残枝，曲欹弯折，黯淡无华。自视为雅，其实乃误将病梅之态视为雅状也。 “颜筋柳骨”尽被后来学书者所崇尚，依在下看来，实则笔病之延续。
“魏碑汉隶”之所以残缺当中更显浑厚，正所谓“瑕不掩瑜”。书法看章法、尚笔韵，不在于哪一撇，哪一捺。看人亦当如此。

酒醉于智，茶醉于心。今儿“茶醉”，是以胡说。

世俗万象，但凡沾上“文化”二字，似乎便附上了几分风雅。犹如邻家小妹，蹬上了高跟鞋，套上件职业装，便私充作“白领”，谁知晓面鲜亮的面皮里面，衬的是块棉花还是麻布。

没有一种农作物象茶叶一样,被赋上文化之后,身价百倍.

茶可是好东西

世俗万象，但凡沾上“文化”二字，似乎便附上了几分风雅。

文化最俗也最雅~~~~！