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#11 楼主 盼春归 | 只看他(她)
2006-08-02 12:08:00 引用


11、文娱生活
  农民的文娱生活,虽档次较低,但可称得上丰富多彩。如过年过节能够见到的文体兼备的狮子会、少林会、高脚会、秧歌会、小车会、旱船会,还有剧团,音乐会等等。此幅画面上,只是象征性的绘了些说书、剪纸、踢毽子、弹球,练武等很少的几种。

#12 楼主 盼春归 | 只看他(她)
2006-08-02 12:08:00 引用


12、童戏图(一)
  (1)学数手指(2)推学步车(3)拉大锯(4)翻跟头(5)抽汉奸(6)玩风车

#13 楼主 盼春归 | 只看他(她)
2006-08-02 12:08:00 引用


13、童戏图(二)
  (1)老鹰捉小鸡(2)骑大马(3)抓子儿(4)摔跤(5)绣花(6)洗澡(游泳)

#14 楼主 盼春归 | 只看他(她)
2006-08-02 12:08:00 引用


14、医疗卫生
  当时农村缺医少药,人们看病非常难,1958年以后,村里才有了赤脚医生。一些迷信思想严重的人,仍迷信巫婆那套骗人术,带着供品佈施找到巫婆家里看病。巫婆在佛龛前装神弄鬼一阵子,包两包香灰当药,让病人拿回家喝下去了事。当时农村的卫生条件也很差,全村只有两三眼吃水井,人们担着水桶直接将桶投入井里打水。

#15 楼主 盼春归 | 只看他(她)
2006-08-02 12:08:00 引用


15、办丧事(一)
  在实行土葬的时期,人死了要进行报丧、小殓、大殓、守灵、吊唁、出殡、埋葬等过程。报丧就是将死者的消息告诉给亲友;小殓就是给死者穿上衣服;大殓就是将死者的尸体放入棺内;守灵就是死者的儿女们白天黑夜守护在死者的灵柩旁。

#16 楼主 盼春归 | 只看他(她)
2006-08-02 12:08:00 引用


16、办丧事(二)
  在死者被发丧的那天,举行吊唁,当天上午,亲朋们前来给死者烧纸,以示哀悼,吊唁者,近亲摆供桌,一般者送帐子,凡是吊唁者都要出“份子”钱,到了中午,吊唁的人们和抬重的人们吃罢饭,出殡就开始了。

#17 楼主 盼春归 | 只看他(她)
2006-08-02 12:08:00 引用


17、办丧事(三)
  出殡的时候一到,负责办丧事的总理一声令下:“出殡”!人们就按着那老一套的发丧形式,排列成发丧队形,这幅画面就是几十年前出殡的情景。

#18 楼主 盼春归 | 只看他(她)
2006-08-02 12:08:00 引用


18、农村中的小手工业者
  当农作物的中期管理过后,已是农历二十四节气中的“立秋节”,也正是农间期,所以小炉匠,铁匠等小手工业者,在农村走街串巷的进行生意,有的农民拿出被损坏了的锅,碗,盆,勺等生活用品进行修补,有的准备收秋工具。

#19 楼主 盼春归 | 只看他(她)
2006-08-02 12:08:00 引用


19、过大秋
  “处暑”时节,大田作物开始成熟,俗语说:“杀高梁割谷”。当时由于收秋工具落后,收获庄稼时,一般都用镰割,镐刨,人拉,肩挑。从产量上看,高梁亩产只有100多斤,玉米亩产100多斤上下,谷子亩产100斤左右,碾成小米时,约为五六十斤,棉花亩产籽棉100斤左右,折成皮棉只有三四十斤。

#20 楼主 盼春归 | 只看他(她)
2006-08-02 12:08:00 引用


20、赶集
  “赶集”,农村集市是农民调济生活互通有无的主要场所。当时的集市分大集和小集,大集日期是逢五遇十(农历初五、初十、十五、二十、二十五、三十),小集是逢三遇七(初三、十三、二十三、初七、十七、二十七),大集持续时间较长,从早晨到中午,小集从早晨到上午10点钟左右,当时赶集的女性少见,这可能是与传统习俗有关

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