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原帖由 美妙人生 于 2012-3-31 23:31 发表 
有点状态。
应该完全弃绝烦恼才是（烦恼即贪瞋痴三毒）
乐与苦端赖自心，端赖自己的诠释。
它们并非源于外物，或他人。
所有的快乐及所有的苦，
皆由自己的心所造
它们并非源于外物，或他人。
所有的快乐及所有的苦，
皆由自己的心所造
象由心生
这个象不是“面象”
而是现象 事件 环境 也可以理解一种维度空间的抽象画面
这根佛经里说的因果关系是一个道理，通俗的说就是一个人有什么样的心态就会造就他身边什么样的社会环境，一个念起（因）就注定某时某地的一个环境的产生（果）。
这个象不是“面象”
而是现象 事件 环境 也可以理解一种维度空间的抽象画面
这根佛经里说的因果关系是一个道理，通俗的说就是一个人有什么样的心态就会造就他身边什么样的社会环境，一个念起（因）就注定某时某地的一个环境的产生（果）。
原帖由 icha365 于 2012-6-11 23:45 发表 象由心生 这个象不是“面象” 而是现象 事件 环境 也可以理解一种维度空间的抽象画面这根佛经里说的因果关系是一个道理，通俗的说就是一个人有什么样的心态就会造就他身边什么样的社会环境，一个念起（因） ...
象由心生 这个象不是“面象” 而是现象 事件 环境 也可以理解一种维度空间的抽象画面这根佛经里说的因果关系是一个道理，通俗的说就是一个人有什么样的心态就会造就他身边什么样的社会环境，一个念起（因） ... 一念就能改变环境的那是佛祖
“相由心生”不应该解释为因果吧。佛曰：“世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事，。。。”也就是说，“相”只是人们对物的表象的感知。同一个物，不同的人的感知可以不同。实际上，尘世间的一切皆可为幻象，你用不同角度去观察，就有不同的感知（相）。所以佛祖是要告诉我们不必过于执着美丑，男女，贫富等“相”，不要被幻象所蒙蔽。。。
与君探讨，不对之处请指正
是是非非 千愁万绪 如果我是傻子。
原帖由 清水散人 于 2012-6-12 19:21 发表 一念就能改变环境的那是佛祖 “相由心生”不应该解释为因果吧。佛曰：“世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事，。。。”也就是说，“相”只是人们对物的表象的感知。同一个 ...
一念就能改变环境的那是佛祖 “相由心生”不应该解释为因果吧。佛曰：“世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事，。。。”也就是说，“相”只是人们对物的表象的感知。同一个 ... 说得好极。
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