参吧
想起了霍金在北京大学演讲的题目:我们为何在此?我们将向何处?
科学不能给你答案,哲学让你得不到结果,那么,这里可以回答这个大问题吗?
如是,如是。
以下是引用简单行者在2007-12-1 21:22:29的发言:
想起了霍金在北京大学演讲的题目:我们为何在此?我们将向何处?
科学不能给你答案,哲学让你得不到结果,那么,这里可以回答这个大问题吗?
如是,如是。
如事而已
二叔好,周未愉快.
与佛有缘
以下是引用大自在在2007-12-14 17:39:09的发言:与佛有缘
也得有好造化滴说啊
昨天突然看到,佛陀不说之事:
1.宇宙是永恒的吗?
2.宇宙不是永恒的吗?
3.宇宙是有限的吗?
4.宇宙是无限的吗?
5.身与心是同一物吗?
6.身是一物,心又是一物吗?
7.如来死后继续存在吗?
8.如来死后不再继续存在吗?
9.如来死后是既存在亦同时不存在吗?
10.如来死后既不存在亦同时非不存在吗?
以下是引用光头行者在2007-12-25 14:32:19的发言:
昨天突然看到,佛陀不说之事:
1.宇宙是永恒的吗?
2.宇宙不是永恒的吗?
3.宇宙是有限的吗?
4.宇宙是无限的吗?
5.身与心是同一物吗?
6.身是一物,心又是一物吗?
7.如来死后继续存在吗?
8.如来死后不再继续存在吗?
9.如来死后是既存在亦同时不存在吗?
10.如来死后既不存在亦同时非不存在吗?
佛陀不说一定有他的原因.
“十四无记”
(1)世间常,(2)世间无常,(3)世间常亦无常,(4)世间非常非无常,(5)世间有边,(6)世间无边,(7)世间亦有边亦无边,(8)世间非有边非无边,(9)如来死后有,(10)如来死后无,(11)如来死后亦有亦非有,(1)2如来死后非有非非有,(13)命身一,(14)命身异。
大家参下,佛陀何以不言?
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