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人常说，世事无常，没听人说世间无常。1-8问， 我同意是执有问空，佛陀不说。不过我还有疑问：常言的欲界、色界、无色界等，佛又是如何言说的？
另，佛常示教法里，非有非无，非有非非有是常见的，何以不用呢？
另，佛常示教法里，非有非无，非有非非有是常见的，何以不用呢？
这么多问题啊?
若用思维修，如何？
好大滴问题啊.,俺下去好好滴参下下
佛陀何以不言?
以下是引用如是我闻在2007-12-25 20:14:16的发言：
佛陀何以不言?
我们习惯用一般的逻辑思维看问题，如果能看得懂《中论》，就必须提高思维方法，具有向上的观点。那在《中论》中应可找到答案。
我想佛陀不回答“十四无记”，应当是：一是跟我们说，我们也不懂；二是我们还没有资格问这些问题。
佛陀不是不能答复。而是让我们提高后，好好参。。。
以下是引用大自在在2007-12-25 20:40:53的发言：
我们习惯用一般的逻辑思维看问题，如果能看得懂《中论》，就必须提高思维方法，具有向上的观点。那在《中论》中应可找到答案。
我想佛陀不回答“十四无记”，应当是：一是跟我们说，我们也不懂；二是我们还没有资格问这些问题。
佛陀不是不能答复。而是让我们提高后，好好参。。。
参吧
以下是引用如是我闻在2007-12-25 21:03:20的发言：
参吧
以下是引用大自在在2007-12-25 20:40:53的发言：
我们习惯用一般的逻辑思维看问题，如果能看得懂《中论》，就必须提高思维方法，具有向上的观点。那在《中论》中应可找到答案。
我想佛陀不回答“十四无记”，应当是：一是跟我们说，我们也不懂；二是我们还没有资格问这些问题。
佛陀不是不能答复。而是让我们提高后，好好参。。。
《中论》没看过哦.都讲滴啥?
嘎嘎,感觉难度越来越大了
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