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以下是引用半闲在2007-4-3 14:35:00的发言：
和诗一首（七律）《禅友缘》致馨月姑娘
兰生幽谷素心开，与世无争本性回。
饮露如甘诗入梦，餐风若苦志犹恢。
迷津问道吃茶去，野渡闻经乘叶来。
一点灵犀通百窍，馨香沁月远尘埃。
茶本非花幽香在，甘苦酸涩与身来．
饮露餐风历苍海，飞花蝶梦常感怀．
云雾绕膝念知遇，山泉相依忆旧爱．
半指杯内通今古，佛经道法绝尘埃．
好像不怎么合格～～半闲兄赐教！
以下是引用小布在2007-4-4 23:26:00的发言：
茶本非花幽香在，甘苦酸涩与身来．
饮露餐风历苍海，飞花蝶梦常感怀．
云雾绕膝念知遇，山泉相依忆旧爱．
半指杯内通今古，佛经道法绝尘埃．
好像不怎么合格～～半闲兄赐教！
以下是引用馨月在2007-4-3 22:00:00的发言：
呆于诗,止于画,孰人能解
回归真如本性。从何径方可入？诗是一端，梦亦是一端，画又是另外一端。然而，更有参禅一端，则花鸟虫鱼、山林泉石、茶酒饮食皆可为径也。从不解处解，则解犹未解。经云：“善闭无关键不可开，善结无绳约不可解”。然解又如何？不解又如何？
以下是引用小布在2007-4-4 23:26:00的发言：
茶本非花幽香在，甘苦酸涩与身来．
饮露餐风历苍海，飞花蝶梦常感怀．
云雾绕膝念知遇，山泉相依忆旧爱．
半指杯内通今古，佛经道法绝尘埃．
好像不怎么合格～～半闲兄赐教！
意、气均不错。只是出律了。所以也导致失粘。
以下是引用半闲在2007-4-5 2:12:00的发言：
回归真如本性。从何径方可入？诗是一端，梦亦是一端，画又是另外一端。然而，更有参禅一端，则花鸟虫鱼、山林泉石、茶酒饮食皆可为径也。从不解处解，则解犹未解。经云：“善闭无关键不可开，善结无绳约不可解”。然解又如何？不解又如何？
回归真如本性。从何径方可入？诗是一端，梦亦是一端，画又是另外一端。然而，更有参禅一端，则花鸟虫鱼、山林泉石、茶酒饮食皆可为径也。从不解处解，则解犹未解。经云：“善闭无关键不可开，善结无绳约不可解”。然解又如何？不解又如何？
禅么?自小早在心中,不参己存.人世转上几个来回,晕了头,诗又将馨月带回了家,重新找到了自我,回归真如本性,所以对恩师不甚感激.有时写的诗词易被人误解,比如情难枕那篇,可是写的她人噢,早起好稿,改过几次,其实不说也罢,玄点好.是我如何,不是又如何.
以下是引用半闲在2007-4-5 2:20:00的发言：
意、气均不错。只是出律了。所以也导致失粘。
意、气均不错。只是出律了。所以也导致失粘。
半闲大老，我不懂什么律啊，快说哪里出律，怎么改
以下是引用馨月在2007-4-5 8:22:00的发言：
禅么?自小早在心中,不参己存.人世转上几个来回,晕了头,诗又将馨月带回了家,重新找到了自我,回归真如本性,所以对恩师不甚感激.有时写的诗词易被人误解,比如情难枕那篇,可是写的她人噢,早起好稿,改过几次,其实不说也罢,玄点好.是我如何,不是又如何.
夜起，看到此帖，只言片语中深感馨月慧根深厚。
馨月呀，你又令心香喜悦之极！
呵呵
以下是引用心香一瓣在2007-4-6 3:18:00的发言：
夜起，看到此帖，只言片语中深感馨月慧根深厚。
馨月呀，你又令心香喜悦之极！
呵呵
馨月性如顽童,乃禅门走失之弟子，现回来向心香姐报到！
以下是引用心香一瓣在2007-4-6 3:18:00的发言：
夜起，看到此帖，只言片语中深感馨月慧根深厚。
馨月呀，你又令心香喜悦之极！
以下是引用半闲在2007-4-5 2:12:00的发言：
回归真如本性。从何径方可入？诗是一端，梦亦是一端，画又是另外一端。然而，更有参禅一端，则花鸟虫鱼、山林泉石、茶酒饮食皆可为径也。从不解处解，则解犹未解。经云：“善闭无关键不可开，善结无绳约不可解”。然解又如何？不解又如何？
回归真如本性。从何径方可入？诗是一端，梦亦是一端，画又是另外一端。然而，更有参禅一端，则花鸟虫鱼、山林泉石、茶酒饮食皆可为径也。从不解处解，则解犹未解。经云：“善闭无关键不可开，善结无绳约不可解”。然解又如何？不解又如何？
禅么?自小早在心中,不参己存.人世转上几个来回,晕了头,诗又将馨月带回了家,重新找到了自我,回归真如本性,所以对恩师不甚感激.有时写的诗词易被人误解,比如情难枕那篇,可是写的她人噢,早起好稿,改过几次,其实不说也罢,玄点好.是我如何,不是又如何.
呵呵
今天才看到，喜极！ 半闲和馨月实在是不可多得的人才！半闲德高才学博通，
一直敬仰； 馨月年轻真实性情聪明，想不到对人生也有这般认识！
三万里河入东海 五万韧岳上摩天！
身是菩提树
心为明镜台
时时勤拂拭
莫使染尘埃
想借用一首诗偈， 写在这里
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