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子曰：“形而下者谓之器，形而上者谓之道。”品茶者若从器学言，关心的是“看得见，摸得着”的所谓“标准”；而品茶者若从道学言，则不然，除了眼、耳、鼻、舌而外，更关心身与意。色香声味触法这六条根，以心性统领，故尔因人而异。所以，半闲以为，对茶的评价是自定义的。当我们用心品茶的时刻，也是茶在品我们的时刻。
若问是“风动”抑或“幡动”？当知有“仁者心动”之故。
以下是引用半闲在2008-3-13 23:58:00的发言：
子曰：“形而下者谓之器，形而上者谓之道。”品茶者若从器学言，关心的是“看得见，摸得着”的所谓“标准”；而品茶者若从道学言，则不然，除了眼、耳、鼻、舌而外，更关心身与意。色香声味触法这六条根，以心性统领，故尔因人而异。所以，半闲以为，对茶的评价是自定义的。当我们用心品茶的时刻，也是茶在品我们的时刻。
若问是“风动”抑或“幡动”？当知有“仁者心动”之故。
呵呵，刚刚看到：“境风吹识浪”不惊哑然。
在心不能转物前，物也能转心。
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