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对联不是最讲究平仄对仗吗
以下是引用红蜻蜓在2006-7-23 15:14:00的发言：
对联不是最讲究平仄对仗吗
对联不是最讲究平仄对仗吗
旧时沈约似有如是说。但他多半说的是“律诗”中的对联的平仄对仗规则。但如果对联是一种相对独立的文学形式，那么就应该有别于诗词歌赋的平仄对仗规则。现代有启功、常江等前辈，沿袭沈说，故未免将对联与律诗中的平仄对仗混淆；也有余德泉经年研究后总结出一说，列举大量事实证明“对联”是独立于诗词歌赋之外的一种文学形式。余德泉著有《对联格律、对联谱》《对联通》等书。其中论述颇为详尽。半闲以为，对联严格于对仗，严格于句脚平仄，却宽于句中平仄。似不一定与律诗平仄对仗的规则等同。所以，最讲平仄对仗的不是对联，而是律诗。
友人说《声律启蒙》对学诗学对子很有帮助，您认为呢？
以下是引用红蜻蜓在2006-7-23 16:06:00的发言：
友人说《声律启蒙》对学诗学对子很有帮助，您认为呢？
友人说《声律启蒙》对学诗学对子很有帮助，您认为呢？
同意。可惜其声律因大清满语之霸，略嫌不足。但用以入门也还是足矣！毕竟如今不也还在使用满语吗
满语，汉语有何区别？
以下是引用半闲在2006-7-22 11:30:00的发言：
（五）
应无明出题：赏、闻、品、煮，每题一首。
《五绝》
（其一）赏
一叶知枯荣，无言伴老松。
杯中可有色？过眼皆成空。
（其二）闻
一叶存真气，百仙皆聚齐。
烦嚣片刻远，清静应如期。
（其三）品
一叶一生涯，千茶千品家。
和合生百味，物我不相差。
（其四）煮
围炉悦老友，响水邀甘侯。
三碗灵山近，七壶别赵洲。
以下是引用半闲在2006-7-23 15:46:00的发言：
旧时沈约似有如是说。但他多半说的是“律诗”中的对联的平仄对仗规则。但如果对联是一种相对独立的文学形式，那么就应该有别于诗词歌赋的平仄对仗规则。现代有启功、常江等前辈，沿袭沈说，故未免将对联与律诗中的平仄对仗混淆；也有余德泉经年研究后总结出一说，列举大量事实证明“对联”是独立于诗词歌赋之外的一种文学形式。余德泉著有《对联格律、对联谱》《对联通》等书。其中论述颇为详尽。半闲以为，对联严格于对仗，严格于句脚平仄，却宽于句中平仄。似不一定与律诗平仄对仗的规则等同。所以，最讲平仄对仗的不是对联，而是律诗。
旧时沈约似有如是说。但他多半说的是“律诗”中的对联的平仄对仗规则。但如果对联是一种相对独立的文学形式，那么就应该有别于诗词歌赋的平仄对仗规则。现代有启功、常江等前辈，沿袭沈说，故未免将对联与律诗中的平仄对仗混淆；也有余德泉经年研究后总结出一说，列举大量事实证明“对联”是独立于诗词歌赋之外的一种文学形式。余德泉著有《对联格律、对联谱》《对联通》等书。其中论述颇为详尽。半闲以为，对联严格于对仗，严格于句脚平仄，却宽于句中平仄。似不一定与律诗平仄对仗的规则等同。所以，最讲平仄对仗的不是对联，而是律诗。
哈哈，原来半闲兄在这开班授徒，俺也要搬个板凳好好学习学习呢，不要忘了俺也是你的小徒喔。
我也来听课.
俺这下子放牛放到半闲家门口，还是从MM引来滴，这里是诗人之家啊
以下是引用红蜻蜓在2006-7-23 16:22:00的发言：
满语，汉语有何区别？
满语，汉语有何区别？
满语仅四声加上一入声，也就五声。而汉语多在五声以上，像陕川湘鄂粤闽皖越等地，有的多达九声（如粤语）八声（如闽语）。当然，这些“区别”意义不太大，因为全都是汉语。
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