茶，就会产生饮后喉头泛甘，其甘味扩散到整个口腔，经久不退。大红袍的回甘，并不仅仅是草木之意，还有人文之意，那就是如孟子所说的“生于忧患，死于安乐”的儒家道德意识。孟子这句话的精髓，正融化在大红袍这杯茶的品质中。一个人高尚的精神境界和奉献能力，是在艰难困苦的磨练中形成的，增长的。套用孟子之意，就是天降大任于斯茶，亦必先经历一番苦、劳、饿等艰难困苦的磨练，方能形成高贵品质。乐于吃苦奉献，这种回甘，甜美着我们的生活。它是一种正能量，社会正因为有了乐于奉献，不计回报的一群人，道德的茶杯里才有清澈的汤，甜润的回甘。

喝茶的过程，是一个能量启动过程。在喝茶中我们的身体接收了茶的理化性能作用，茶的活态酶在人的精神境界中迅速发酵，发生了质的飞跃。如果说从喝武夷岩茶大红袍中，能领悟到“活”，心灵互动那就臻于完善了。“活”是最佳境界，思想之门因“活”而开，心智之灯因“活”而亮，源头之水因“活”而畅，于是，活的正能量由此激发。活，提振了我们喝茶前的昏愦；活，消释了阻于心胸的块垒。当我们遇到困惑时，我们会说：还是静下心来，喝一杯茶，理一下思路吧！这句话里，有三样至关重要的东西达成了默契：茶、心、思。茶不仅平抑住激动或混乱的心情，茶也让思维有路可循。由此产生活态的纯正的精神气质，犹如源源不断的正能量，濡养着大脑和心灵。心灵深处的灰暗无序，都被茶的活力融解，消释。活，就是开发了源泉，拓宽了心路，有了不可遏止的、达观的、向上的正能量。

一片充满诗意憧憬的茶叶，能乐在赴汤蹈火，这不是奉献又是什么？坚持正义、维护正义就要有牺牲，就需要舍生取义，茶的产生、服务过程，做到了舍生取义。我们在玩味茶的舍生取义中，是否品味到它的另一种新生？如果你仅仅是认为它为你提供的是清香和甘美，那就还达不到领悟“活”的境界。我们握住一杯茶，口舌得到了醇厚之感的同时，心田接纳了绵绵回甘时，体内所有细胞从疲惫中苏醒时，身心轻松了，理智升华了，这时你应当感受到了正能量，及时开启道德内存，把它收藏起来！被茶激活的正能量，正推动着你向着致力于有为和创造而热情奔放。但是，你要学会对茶正能量的积蓄和释放。由此说来，我们已不是单纯地品武夷岩茶大红袍了，而是在实践“香、清、甘、活”的过程，完成了一次精神的洗礼！