现代书籍记载：“普洱茶名目较多，有普洱散茶、普洱沱茶、圆茶（七子饼茶）、紧茶、饼茶……”，“普洱茶是用优良品种云南大叶种，采摘其鲜叶，经杀青后揉捻晒干的晒青茶（滇青）为原料，经过泼水堆积发酵（沤堆）的特殊工艺加工而成”，“历史上的普洱茶，泛指原思茅区（今思茅地区、西双版纳自治州）生产的，集中于普洱府所在地（今普洱县）销售的，以云南大叶种为原料制成的晒青毛茶，以及用其压制成的紧压茶。”尽管表述略有不同，但已表明普洱茶是一种具有独特品质的茶。即按演变到今天的公认商品形式的普洱茶，无论是散茶或压制成各种形状的紧茶，都具有其固有的品质特征。事实上，从其品质特征来看，与原初的普洱茶有明显区别，已非过去的普洱茶。普洱茶这种演变是有赖于过去的基础，它的存在和发展是人们对茶叶变化的认识不断深化，消费的需求的变化以及制茶技术的改进密切相连。

　　云南的少数民族与茶结下的不解之缘

　　云南是中国少数民族最多的省份，除汉族以外，少数民族有25个。以上提到的普茶，即是濮人所创制。历史上的濮人，据《云南各族古代史略》记载：“布朗族和崩龙族统称朴子族，善种木棉和茶树，今德宏，西双版纳山区还有一千多年的古老茶树，大概就是崩龙族和布朗族的先民种植的。”（根据现有材料分析，濮人是云南种茶的祖先，云南大叶种茶树确系布朗族和崩龙族的先民濮人所种植。)

　　云南省是迄今所知世界上野生茶树群落、古茶园保存面积和种类最多的地区之一，具有较高的科学研究和生产应用价值，目前云南省现保存的具有一定规模的野茶和古茶园，主要分布在西双版纳、临沧和普洱等边疆少数民族聚居的贫困山区。这些山区从来不受外界的影响，基本不受其他外来的污染，人们过着悠闲的生活。在这些少数民族聚居的房前屋后都可见茶树的身影，不仅如此，茶与这些民族古朴、独特的民风民俗密切相关。自不必多说，少数民族与云南省的野生茶园存在着难以割舍的情结。

　　绿色生态，悠久历史与少数民族和谐的共存，这就是绿色普洱最令人感动的绿色根基。