陈鸣远为清初宜兴著名紫砂艺人，但对其在世年代说法不一。近年，宜兴吴光荣与上海博物馆陆明华先生的基本观点，为清康熙间人。

笔者认为最早的陈鸣远传器，曾被日本人称为“浴后妃子壶”底镌丁未杏月，鸣远仿估，丁未，为康熙六年(公元1667年)，按为陈氏二十四五岁时所作，应生于公元1643年(崇祯十六年)前后，其享年七十岁左右，则卒于康熙五十一年(公元1713年)前后。

陈子畦，鸣远之父，按古时，父亲与长子年龄差20岁左右，子畦约生于万历四十八年(公元1620年)前后，按享年七十，则卒于康熙二十九年(公元1690年)前后。

陈汉文，为鸣远最小的弟弟，若按大兄与小弟相差15岁左右的话，则生于顺治十三年(公元1656年)，按享年七十计，则卒于雍正四年(公元1726年)左右。

初考结论：陈鸣远为明末至康熙间人；陈子畦为万历未天启初至康熙间人；陈汉文为顺治至雍正间人。

四、杨氏三兄妹

杨彭年，字二泉，其弟葆年，小妹凤年，杨氏三兄妹为清乾嘉时著名紫砂艺人。‘鲍文’称杨彭年为乾隆、嘉庆间人，同时称凤年、葆年为“嘉庆至道光间人”。我认为，在清代，一般亲生兄妹间的年龄差距不可能拉得太大。初考，彭年的最早爱茶网（aichaw.com)提供信息一件“曼生井栏提梁壶”有铭：“左供水右供酒……壬申之秋阿曼陀室铭。”壬申为嘉庆十七年(公元1812年)，按其在25岁时所作，则推其生辰年为乾隆五十二年(公元1787年)前后，最迟的彭年壶有铭：“甲辰九月瞿子冶刻”款，为道光二十四年(公元1840年)，按其高寿七十，约卒于咸丰二年(公元1852年)，假设兄妹间年龄差约十岁左右，则小弟葆华也该于嘉庆二年(公元1797年)前后，弟妹的卒年可能到咸丰晚年。

初考结论：杨彭年兄妹约为乾隆后期至咸丰间人。

五、惠孟臣和惠逸公

鲍文称惠孟臣“崇祯至清康熙间人”。考其最早的一件梨皮小壶，壶底镌：“大明天启丁卯孟臣制。”最晚的是康熙十九年(上有‘庚申秋月孟臣仿古’款)。根据天启七年(公元1627年)，假设为孟臣25岁，则惠孟臣约生于万历三十年(公元1602年)前后，按享年七十岁左右，约卒于康熙十九年(公元1680年)后。

经考，逸公最早的传器作于雍正五年，假设为其25岁时所作，则逸公生于康熙四十一年(公元1702年)，最晚的一件扁腹壶，底镌：壬午仲冬逸公”，推算为乾隆二十七年(公元1762年)，按其享寿七十，约卒于乾隆三十七年(公元1772年)前后。

初考结论：惠孟臣为万历至清康熙间人；惠逸公为清康熙至乾隆间人。李景康等认为逸公为孟臣后辈，甚至说成是子侄辈，我认为，逸公是孟臣后辈可能不错，但绝非子侄辈。

六、金士恒

金是我国江南文人(原籍徐州)，于明治十一年(公元1879年，光绪五年)，受日人邀请去常滑传授紫砂壶成型技艺。‘鲍文’称金为“乾隆至嘉庆间人”。我们不妨从他东渡日本传艺的时间来推测其生辰年。若按当时已40岁，约为道光十九年(公元1839年)前后，按其享年七十则卒于光绪末年(公元1909年)。

初考结论：金士恒为道光至光绪间人。

七、吴月亭

吴月亭，字竹溪，杨彭年后辈，据传，陈曼生去世27年后吴氏启用“阿曼陀室”的印章。他既能制壶也善刻铭。李景康称吴为“道光咸丰间人。”

据考，最早的吴氏壶是道光二十九(公元1849年)所作，为香港茶具文物馆所藏。上有“吴月亭制己酉”刻铭。按此推测，假定吴当时已25岁左右，当生于道光五年(公元1825年。按其享年七十来推测，当卒于光绪十七年(公元1891年)前后，最晚的一件隐茎竹鼓壶，由松亭作壶，月亭刻铭：“竹溪辛已秋”，此壶作于光绪七年(公元1881年)。

初考结论：吴月亭为道光至光绪间人。爱茶网（aichaw.com)

八、冯彩霞

她是继杨凤年之后又一位比较有名的紫砂女艺人。‘鲍文’称冯为“乾隆至嘉庆年间人”，并称“杨凤年为嘉道间人”，显然有误。

初考冯彩霞被广东富商伍元华聘去伍家万松园制壶的时间为道光十三年(公元1833年)，若按此时冯女士约为三十岁，则推算其生辰年在嘉庆八年(公元1803年)前后，按其享年七十余岁，则卒于同治十二年(公元1873年)前后。

初考结论：冯彩霞为嘉庆至同治间人。

九、俞国良

俞国良，原籍江苏无锡人，是近代宜兴著名紫砂艺人。李景康等称俞为“同治——光绪间人”，‘鲍文’则称俞为“咸丰至光绪年间人”。据笔者考证，宜兴紫砂工艺厂所存俞氏红泥传炉壶，壶盖内存‘国良’印，底署长方印款：“江苏全省物品展览会优奖，民国二十六年，时六十四，”由此不难推算俞氏的生平。俞国良当生于同治十三年(公元1874年)。其卒年约在公元1939年(民国二十八年)

初考结论：俞国良生于同治十三年(公元1874年)，约卒于民国二十八年，公元1939年。